中國醫學通史/兩宋時期醫學著作

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中國醫學通史

中國醫學通史目錄

一、《太平聖惠方

《太平聖惠方》簡稱《聖惠方》,100卷,北宋王懷隱等奉敕編纂。太平興國三年(978),宋太宗詔命翰林醫官院太醫各獻家傳經驗方,共得方萬餘首,加上太宗即位前親自搜集的經驗效方千餘首。命翰林醫官使王懷隱,副使王佑鄭奇(一作鄭彥)、醫官陳昭遇等「參對編類」。王懷隱等對眾多醫方進行了認真細緻的整理歸類,根據疾病證候劃分為1670門,每門之前都冠以巢元方諸病源候論》有關理論,次列方藥,以證統方,以論系證。全書之首還詳述診脈及辨陰陽虛實諸法,次列處方,用藥基本法則,理、法、方、藥俱全,全面系統地反映了北宋初期以前醫學發展的水平。由於各門按類分敘各科病證的病因、病理、證候以及方劑的宜忌、藥物的用量,方隨證設,藥隨方施,臨床應用頗為便利實用,全書收方16834首,內容涉及五臟病證、內、外、骨傷、金創、胎產、婦、兒、丹藥、食治、補益、針灸等。這部大型方書,編纂經歷了十四年時間,至淳化三年(992)才告完成。

本書最早刊本為淳化三年五月刊本,久已失傳,1959年人民衛生出版社出版的排印本系很據四種抄本校勘而成。因本書卷帙過大,不易流傳,北宋中期福建何希彭曾節取本書內容編成《聖惠選方》60卷,載方6096首,今已失傳。

二、《養老奉親書

《養老奉親書》,或稱《奉親養老書》、《壽親養老書》、《養老全書》,宋.陳直(一作陳真)撰於11世紀中葉,該書原刊本久佚,現存主要版本有:明萬曆二十一年(1593年)虎林氏文會堂刻本、經鈕堂抄本、民國初年唐成之家藏抄本、1988年上海科學技術出版社訂正評註本。

《養老奉親書》1卷,由上下兩部分組成。上部共16篇,160條,論述老年常見內科病及耳目病食療方法,所列方劑,多從《千金要方》、《食醫心鑒》、《食療本草》、《詮食要法》、《諸家法撰》及《太平聖惠方》中精選而來,簡便易得,切於實用。下部共13篇,46條,主要論述老年醫學理論及藥治、護理要點。另外,卷末還附有「簡妙老人備急方」及「養老奉親書續添」,分述急用單方及老人起居用藥宜忌,對前述內容有所補充。

三、《經史證類備急本草

《經史證類備急本草》,簡稱《證類本草》,宋.唐慎微撰。其初搞完成於1082年,最後定稿時間約在1098年。

《證類本草》是在掌禹錫嘉祐本草》和蘇頌本草圖經》基礎上,收集民間驗方,各家醫藥名著以及經史傳記、佛書道藏中的有關本草學記載,整理編著而成的。全書共31卷,第1、2卷為序例,以後各卷,將藥物分為玉石、草、木、人、獸、禽、蟲魚、果、米穀、菜(以上又各分為上、中、下三品),有名未用、圖經外草類、圖經外木蔓類,凡13類,敘述藥物別名、藥性、主治、產地、採集、炮灸,辨析、附方等。本書內容豐富,收載藥物1746種,其中增加藥物660種,有藥圖294幅,分類較有系統,論述也較周詳。書中引述了大量文獻資料,據統計,共引經史方書240餘家(《重修經史證類備用本草》在曹孝忠序後,列「《證類本草》所出經史方書」凡247家,含《本草衍義》)。一些重要本草著作如《開寶本草》、《日華子本草》、《嘉祐本草》等早已散佚,其內容幸賴《證類本草》保存下來,這是唐慎微的一大功績。本書增加方論1000餘條,各藥之後共附古今單方3000餘首。總之,《證類本草》對宋以前的本草學成就進行了系統的總結,在《本草綱目》問世之前流行500餘年,一直是本草學研究的範本,在本草上具有重要地位。

現存《政和本草》主要版本有:蒙古定宗四年(1249)平陽張存惠晦明軒刊本,明成化四年(1468)原傑氏刊本。明萬曆九年(1582)富春堂刊本。《四庫全書》本,《四部叢刊》本。1597年人民衛生出版社影縮印本,1964年人民衛生出版社影印原大線裝本。

現存《大觀本草》主要版本有:元大德六年(1302)崇文書院刊本,明嘉靖間刊本,明萬曆五年(1577)陳瑛刊本,日安永四年(1775)望草玄刻本。

現存《重刊經史證類大全本草》主要版本有:明萬曆五年(1577)宣郡王大獻尚義堂刊本,明萬曆二十八年(1600)籍山書院重刊王大獻本,明萬曆三十八年(1610)山西官刻本。

紹興本草》在國內早已失傳,但很早就流傳到朝鮮、日本等國。現有若干種手抄本尚存。

四、《月光》

藏醫藥著作,全名《集要廣注.詞義月光》,是對古印度醫藥著作《八支集要》的註疏本。

《八支集要》是印度壽命吠陀醫學重要醫家伐八他(Vagbhata)的著作,伐八他梵名帕郭,也稱馬鳴,是公元二世紀左右的印度哲學家,在醫學上,他集古代吠陀醫學的精要,著成《八支集要》等書,並著有自注書《醫學八支論自注》。公元八世紀,迦濕彌羅(今譯克什米爾)學者達瓦拉嘎瓦(Candran-andana)對《八支集要》進行了註疏,著成其注釋本《集要廣注.詞義月光》簡稱《月光》。這兩部著作為十一世紀左右的藏族哲學家、醫家洛欽.仁欽桑波介紹到西藏,並全文譯為藏文醫著,在譯成藏文時,仁欽桑波作了一些註疏和發揮,使其成為藏醫學作品,其藏醫的八支即是全身病支、兒童病支、婦女病支、魔邪病支、創傷支、中毒支、返老支及壯陽支,這些譯著在藏醫中具有較大的影響,部分內容被隨後的宇陀薩瑪在修定《四部醫典》時所吸收。

五、《史載之方

《史載之方》又名《指南方》,宋史堪撰,1068年成書,1085年列行,主要版本有《十萬卷樓叢書》本,1955年商務印書館《宋人醫方三種》鉛印本等。

全書上、下二卷,31門,每門下列醫論若干篇。書末附治療諸方數十首。上卷首論四時正脈及運氣生病,次述大府泄、大府秘、身熱頭痛、脹滿、喘等病證,再論傷寒,診失精、汗脈、室女、婦女諸脈、黃疸等,附有關方劑;下卷載述診胃脈、治方、為醫總論,治涎、痢,五運六氣有關理論等。該書重視運用五運六氣理論解釋疾病發生、發展、變化的機理,臨證診治,強調診脈的重要性,以大量篇幅闡發各類疾病的脈象特點及內在機理,常以脈辨證定性和施治。

六、《小兒藥證直訣

《小兒藥證直訣》又名《錢氏小兒藥證直訣》、《錢氏小兒藥證》、《錢氏小兒方》,宋.錢乙撰,由閻季忠編輯而成。

閻季忠,一作孝忠,6歲時患「驚疳癖」,蒙錢乙治癒,對錢氏頗為尊崇,珍藏家傳錢乙方10餘首。大觀初年(1107)季忠初為官時,於親友間得錢乙關於病證的論述10條;後6年又獲錢氏晚年雜方若干首;至京師後又見到錢乙著作傳本,但歷次所得雜亂無章,各有得失,因而相互參校,重新編次,刪其重複,正其訛謬,改其俚語,編成《小兒藥證直訣》一書,於宣和元年(1119)刊行。

本書原到本已佚,現存版本主要有:照宋重刻本4種。四庫館纂修本3種及薛己加註本。另外,還有1983年江蘇科學技術出版社的點注本(《中醫古籍小叢書》本)。

小兒藥證真訣》分上、中、下3卷。上卷記脈證治法,包括「小兒脈法」、「變蒸」、「五臟所主」、「五臟病」等81篇,論述小兒生理病理特點及各種常見疾病的辨證治療。對瘡疹、驚風、諸兒科重要病證辨察尤為詳盡,如把瘡疹區分為水皰膿皰、斑、疹、變黑5種,分屬於肝、肺、心、脾、腎五臟,其中前4種實際分別指水痘天花斑疹麻疹,早在12世紀即能對其進行鑒別,實屬可貴,本書卷中記「嘗所台病二十三證」,是錢乙治療驗案的彙集。下卷為「諸方」,列錢乙所制方劑110餘首。既有化裁精當的古方,也有獨創巧妙的新方,其中治療小兒心熱的「導赤散」,治療腎虛的「地黃丸」等,都是佳效名方,至今仍為臨床醫生所常用。本書基本上反映了錢乙的學術思想,總結了他的兒科臨床經驗,是一部理論結合實際,突出臟腑辨證思想的兒科專著,對宋以後兒科學的發展具有重要影響。

七、《聖濟總錄

《聖濟總錄》又名《政和聖劑總錄》,200卷。北宋末年政府主持醫家編纂,以宋徽宗名義頒行。政和年間(1111~1118),徽宗趙佶詔令徵集當時民間及醫家所獻大量醫方,又將內府所藏的秘方合在一起,由聖濟殿御醫整理彙編而成。全書包括內、外、婦、兒、五官、針灸、養生、雜治等,共66門,而把運氣內容列於全書之首,這與宋徽宗崇信五運六氣學說有關。「運氣」之下還有「敘例」、「治法」等篇,相當於全書的總論部分,自「諸風」起至「神仙服餌」各門,相當於全書的各論部分。每門之中部有論說,詞簡義賅,總括本門,其下又分若干病證。凡病因病機、方藥、炮製、服法、禁忌等均有說明。全書共收載藥方約2萬首,既有理論,又有經驗,內容極為豐富。在理論方面,除引據《內經》《傷寒論》等經典醫籍,亦注意結合當時的各家論說,並加以進一步闡述,在方藥方面,以選自民間經驗良方及醫家秘方為主,療效比較可靠。本書較全面地反映了北宋時期醫學發展的水平、學術思想傾向和成就。

《聖濟總錄》是宋徽宗仿宋太宗詔編《太平聖惠方》之意的產物,但《聖濟總錄》在編排上已較《太平聖惠方》有明顯進步。如疾病分為66門,每門之下再分若干病證,就較《太平聖惠方》分余門清晰明了,許多疾病的歸類也比較合理。其所錄方劑中,丸、散、膏、丹、酒劑等明顯增加,充分反映了宋代重視成藥的特點。

本書鏤板後未及刊印即被金兵掠運北方,南宋反未見本書。較早的刊本有金大定年間(1161~1189)和元大德四年(1300)刊本,其後,日本有文化十年(1813)集珍本,1962年,人民衛生出版社根據現存善本和元刻殘本互校,刪去個別章節,標點鉛印出版。

八、《普濟本事方

《普濟本事方》,又名《類證普濟本事方》、《本事方》。宋.許叔微撰。約刊行於紹興二年(1132)。該書成於許氏晚年,為其生平歷驗有效之方、醫案和理論心得的彙集之作,取名「本事」,意其所記皆為親身體驗的事實。現存主要版本有《四庫全書》本,1959年上海科技出版社鉛印本等。

全書10卷,分為23門。包括中風肝膽筋骨諸風,心小腸脾胃病,肺腎病等臟臟常見病。及其他內科雜病外科婦科、兒科、五官科諸證,傷寒時疫證等,每門分列數證,證下系方若干,每方均簡述主證、病因、病機、用藥、炮製及眼法,或載有關醫論、病案、灸治、煨治法等內容。

該書文字簡明,列證、輯方切於臨床。如對各類積證,除用纏金丹等治療外,又依病情分為:酒、肉、血、氣、水、涎、食六類病候,分別治療;對陰毒證,由淺入深分為始得、漸深、沉困三候,而以正元散、玉女散、灼艾臍中等方藥分別治療。該書許多方、論為後世醫家吸取或借鑒,如治療中風的豨薟丸被《壽世保元》、《蘭台軌範》、《成方切用》等書收錄;治療腸風槐花散流傳至今,已成為治療痔疾的名方。

九、《雞峰普濟方

《雞峰普濟方》30卷,宋代醫著,今傳本不注撰人及初刊年代,只記「馮翊賈兼重校定」。

《雞峰普濟方》原刊本已佚,現存版本有清道光八年(1828)汪士鍾復南宋刻本。1987年上海樹學技術出版社將此本影印出版。

《雞峰普濟方》30卷中,第2、3、6、8卷在汪氏重刻時即已缺失(第6、8巷目錄尚存),另外尚有零星缺頁。本書第1卷為「諸論」,總述多種病證的病因病機、藥物炮炙、處方法則等;第4~27卷則按腳氣,傷寒、補虛、脾胃、泄痢、婦人、消渴、小兒等分門臚列證治效方,第28~29卷列舉丹藥製法相功用;第30卷收錄民間常用備急驗方。

《雞峰普濟方》系綜合擇錄宋以前醫療經驗而成,涉及內、外、婦、兒各科,共載方3000餘首,每列一方,均詳述所治病證、藥物組成、修制及用法,有方有論,內容翔實。除方藥外,書中還載有某些病證的導引、針灸療法,言簡意賅,便於實用。該書言辭精鍊,文風樸實,所載方劑,有許多用至今而仍有卓效,是一部具有較高實用價值的醫方著作。

十、《幼幼新書

《幼幼新書》,宋.劉昉(萬明)撰。

《幼幼新書》原刊本早佚。明.陳履端重到本書時,曾多方尋求,力得其全。《幼幼新書》現存主要版本有:明萬曆十四年(1586)陳覆端副本、又明萬曆間刊本、又明萬曆間刻本(顯微膠捲)、明抄本、日本據宋墨書真本抄本,中醫古籍出出版社1981年影印陳履端副本。

《幼幼新書》凡40卷。第1~3卷為總論部分,包括求子及小兒調理、用藥和診察特點;第4~5卷論新生兒護理新生兒常見病證的治療;第6卷論先天稟賦不足所致的發育遲緩等病證;第7~12卷論忤、狂、驚、癇等精神神經方面的病證;第13~17卷論風寒時氣、咳、瘧諸病;第18卷論斑疹麻痘;第19~22卷論熱、痰、汗、疸、寒逆諸病;第23~26卷論疳證;第27~30卷論霍亂、泄痢、血證、痔、淋等;第31~32卷論蟲病、疝瘕水飲;第33~34卷論五官病;第31~39卷論癰疽、瘡疥、丹毒外傷;第40卷為「論藥敘方」,主要記述常用藥物的別名(或突出特性),所引書目及拾遺方,全書共分門,每門先引《諸病源候論》等書論其病理病證,後列諸家方藥詳述治療,曾參考宋以前160多家書著作,取材廣博,內容豐富,是一部總結宋以前經驗的兒科全書。書中所引資料,基本都註明出處,不僅切於臨床實用,且有重要的文獻價值。書中保存了多種已佚唐宋兒科著作的部分佚文,對了解唐宋兒科發展文具有重要意義。

十一、《蘇沈良方

《蘇沈良方》,又名《蘇沈內翰良方》,原書15卷。是北宋末年(一說為南宋)佚名編者根據沈括的《良方》(又名《得效方》、《沈氏良方》、《沈存中良方》)10卷與蘇軾的《蘇學士方》(又名《醫藥雜說》)整理編撰而成的醫學書籍。現流行本為10卷。本書近似醫學隨筆的體裁,廣泛論述醫學各方面問題,卷1為脈說臟腑、本草及灸法;卷2~5介紹內科雜病及治療方藥;卷6為養生及煉丹;卷7~10論述五官科、外科、兒科、婦科疾病及治療方藥。各種疾病多附以驗案,對本草性味、採集、配伍劑型的論述也很精闢。治療方藥多經作者耳聞目睹後所輯,簡便易行而較為可靠,有一定臨床參考價值。卷6所載秋石一藥的「陽煉法」、「陰煉法」,是人工提取較純淨的性激素的方法,是製藥化學的一大成就參見《生理學年鑒》(1971)。本書現存最早版本為明代嘉靖刊本;清代有多種刊本,主要有四庫全書本、六醴齋醫書本等,人民衛生出版社1956年有影印本出版。

十二、《小兒衛生總微論方

《小兒衛生總微論方》,作者不詳,刊行於1156年,書前有宋朝和安大夫特差判太醫局何大任序,稱其京藏該書六十年,於紹興二十六年(1156)獻出,由太醫局刊行。明.弘治二年(1489)朱臣刊刻時,改名《保幼大全》,又稱《保嬰大全》,後經黃蕭民重校,仍恢復原名,現主要版本有1958年上海衛生出版社鉛印本等。

全書共二十卷,載證論一百條。卷一,首列「醫工論」,對醫生提出「正已」、「正物」的要求:次列「稟受論」、「初生論」等,論述小兒生理稟賦。新生兒不乳、臍風等病之證治。卷二,闡述嬰兒調護,小兒色澤、指紋診斷及五色主病等問題。卷三,論述小兒變蒸、脈理、身熱論等生理特性。卷四至卷十六,分別論述小兒內科各類親病證治。卷十七至卷二十闡述外科、五官科等常見病的證治。

該書較全面、系統地論述了小兒生理、病理、診斷、治療、預防、護理等問題,總結了南宋以前兒科學發展的一些突出成就,不僅對於一些常見病如驚癇、諸痢、諸疳等證,論述詳細、匯方豐富,而且彙集了一些新的認識和經驗。

十三、《三因極一病證方論

《三因極一病證方論》,原題《三因極一病源論粹》,簡稱《三因方》,宋.陳言撰於淳熙元年(1174)。

本書現存主要版本有:南宋刻配補元麻沙復刻本,元刻本,日寬文二年刊本,日光祿六年(1693)越後刊本,《四庫全書》本,清光緒二十三年青蓮花館刊本,1934年上海鴻章書局石印本,1957年人民衛生出版社鉛印本。

《三因方》全書18卷,180門。內容涉及內、外、婦、兒、五官各科,載方1050餘首。該書雖以載方為主而屬方書一類,但基論內容也占很大比重。按因類證、因證列方、先論後方、方論結合,是該書編纂體例的重要特點。書中不僅病證之下設「敘論」,討論病因病機問題,而且有不少專題醫論,闡述生理、病理、病因、診斷、運氣等內容,讀來頗受啟發。

陳言強調「凡治病,先須識因」,指出「其因有三:曰內,曰外,曰不內外。內而七情,外則六淫,不內不外,乃背經常。陳氏認為三因可以單獨致病,也可相兼為病,在三因致病的過程中,還可產生瘀血痰飲等新的致病因素;在這種病因理論指導下,陳氏按病因對疾病進行了分類:先列中風、中寒中暑中濕四氣兼中、痹證、癘節、腳氣、傷風、傷寒、傷暑傷濕疫病瘧疾等病,為外所因;次列臟腑寒熱虛實病證,為內所因;再次列飲食、勞倦、外傷等因素所致的出血、瘀血等病證,屬於不內外因,這種按病因歸類病證的方法,對加深病因病機認識,加強選方用藥的針對性具有一定意義。

十四、《醫說

《醫說》:南宋張杲(季明)撰。杲,新安(今安徽歙縣附近)人。該書初稿撰於公元(1189年淳熙十六年)。至杲晚年定稿,初刊於(1224年嘉定十七年),共10卷,分門。首卷述宋以前著名醫京120餘人,繼述古代醫書、本草、針灸之由來,以及史書記載之神醫、神方、診法之事迹,採取邊述邊議形式,廣開見聞。其次,論述各類病證,包括傷寒、諸風、勞瘵吐血頭風、眼疾、口齒喉舌耳、骨哽、喘嗽等內外婦兒各類疾病治療驗案,富實際臨床參考意義,其它尚包括論中毒、解毒、奇疾、食忌、服餌、藥忌、養生、金石藥戒等論述,保存了許多當時的文人或醫家的見解,在醫生應重視醫德方面,本書有較多論述,但其中以「醫功報應」等迷信之說加以渲染,是其不足。

十五、《集驗背疽方

《集驗背疽方》1卷,宋.李迅撰於慶元二年(1196)。李氏家族有積方濟人之風,所傳背疽方凡百餘首,李迅獨擇曾用而經驗者錄為《集驗背疽方》刊行,該書原本久佚,今傳本系自《永樂大典》中輯出,現主要版本有《四庫全書》本、《十萬卷樓叢書)》、《三三醫書》本。1930年上海國醫書局鉛印國醫小叢書本,1991年上海古籍出版社據文淵閣《四庫全書》影印本,

《集驗背疽方》篇幅短小,內容精鍊,以論為綱,以方為目,方論結合,簡要論述了癰疽的發病之原、內外證鑒別、用藥原則、預後、戒忌,以及自初起至收口各個階段的主要治法和方藥,書中所收20餘方,皆簡便易得,且療效顯著,對居於窮鄉僻壤缺醫少藥或家貧無力購藥者尤為有益。

十六、《歷代名醫蒙求

《歷代名醫蒙求》2卷,醫史著作,南宋周守忠(榕庵)撰。該書自上古迄於宋,將歷代文史和醫籍中所載名醫事迹,醫錦典故,加以彙集,用韻語形式,上下各以四字為聯,每聯下加註材料出處。對於了解我國醫學歷史之發展,頗資參考。如該書首聯為「神農百草,慮羲九針」,前者以《史記》記載炎帝神農氏「始嘗百草,始有醫藥」為依據;後者則以《帝王世紀》記述之慮羲氏「制九針,以拯夭枉」為資料來源,使人讀韻語便於記誦,讀注文又頗便了解名醫事迹,故名《歷代名醫蒙求》。

十七、《針灸資生經

《針灸資生經》簡稱《資生經》,宋.王執中撰。該書撰成後,由王氏自己首刊於澧陽(今湖南澧縣),時間不詳。繼刻于海陵(今江蘇泰州市)。至紹定四年,上述兩版均不復存,朝散郎澧陽郡丞趙綸為廣其傳,再次重刊。

本書現在主要版本有:元廣勤書堂刻本,明正統十二年(1447)葉氏廣勤書堂副本,日寬文九年(1669)村上氏刻本,《四庫全書》本,1959年上海科學技術出版社點校本。

本書共7卷;第1卷論腧穴名稱、位置、主治、刺灸法,腧穴排列方法與《銅人腧穴灸圖經》略同。所記載的督俞氣海俞風市等腧穴,以及眉沖明堂當陽百勞等21個民間行之有效的別穴,均為《銅人腧穴針灸圖經》所未載,對魄戶、大檜、巨骨照海申脈肓門鳩尾諸腧穴的辯誤及對足三里取穴方法的考證,都有一定價值。第2卷論針灸注意事項和一般理論問題,如「針灸須藥」、「針忌」、「忌食物」、「同身寸」、「論壯數多少」等等,強調針灸藥並用的治療原則。該書在前人經驗基礎上,明確提出「男左女右手中指第二節內庭橫紋相去為一寸」的同身寸法,一直沿用到現在,是公認的針灸取穴標準。第3~7卷論述各科疾病的辨證取穴及具體的刺灸方法,因證配穴,內容豐富,尤其體重各種灸法的運用,《資生經》對宋以前的針灸學成就進行了全面系統的總結,對後世針灸學有重要影響。

十八、《婦人大全良方

《婦人大全良方》,又名《婦人良方大全》、《婦人良方集要》、《婦人良方》,宋.陳自明撰於嘉熙元年(1237)。陳氏出身於世醫家庭,精於歸產科,採摭諸家之善,增以家傳驗方,編成《婦人大全良方》24卷,由「勤有書堂」刊行。

本書現存版本,有熊宗立補遺本《婦人良方補遺大全》2種和薛己校注本《校注婦人良方》5種。1958年科技衛生出版社鉛印本。

本書24卷,原分門,見260餘論。薛己《校注婦人良方》增刪了部分內容,分為10門,每論之下,都加按語,並大多附以治驗和新方。本書引述了多種醫書,《內經》和《諸病源候論》是其基本的理論淵源。書中首列「調經」、「眾疾」、「求嗣三門論婦科,其中「調經」門論述月經正常生理及諸種月經病證和治療;「眾疾」門論述一婦科病及婦人意思的一些內科病和肛腸病;「求嗣」門論述求於方法及不孕不育症的治療,次列「胎教」、「候胎」、「妊娠」、「產難」、「產後」諸門論產科,分別對胎兒發育狀態、妊娠診斷孕期衛生、孕婦用藥禁忌妊娠期特有疾病、各種難產產褥期護理及產後病證,都作了詳細的論述,該書是對前人成就及作者臨床經驗的總結,內容豐富,在理論上和實踐上形成完整的體系,學術價值和實用價值很高,可以說是我國第一部完善的婦產科專著,它的流傳為促進我國中醫婦科學的發展作出了重要貢獻。

十九、《洗冤集錄

《洗冤集錄》系法醫學著作,五卷,南宋.宋慧撰。刊於淳祐七年(1247),宋刻本已失。明《水樂大典》曾收此書,清《四庫全書》又據大典本輯為二卷。

現在最古的版本是元刻《宋提刑洗冤集錄》,藏於北京大學圖書館善本書室,清代孫星衍曾於嘉慶十二年(1807)依元刻本校刊。題為《洗冤集錄》,刊入岱南閣叢書。後又為吳於嘉慶十七年(1812)收入袖珍本《宋元檢驗三錄》。1937年商務印書館將岱南閣仿元本重刊,編入叢書集成初編。解放後,有法律出版社重刊本,楊奉琨校譯本,羅時潤與田一民譯釋本和賈靜濤的繁體字校注本。1981年,美國馬克奈特(McKnight B.E.)據無槧重刊本譯成《The Washing Away of Wrongs》。

《洗冤集錄》是世界上現存第一部系統的法醫學專著,比歐洲第一部系統法醫學著作《醫生的報告》意大刊費德羅(Fortunato Fedele)著,刊於1598年要早三百餘年。

本書的主要內容有:宋代關於驗屍的法令;驗屍的方法與注意事項;屍體現象,各種機械性窒息死,各種鈍器損傷、銳器損傷,古代的交通事故,高溫致死,中毒,病死與猝死,屍體發掘等,涉及列法醫病理學中心內容的大部分,其主要成就有:屍斑的發生與分布;腐敗的表現和影響條件;屍體現象與死後經過時間的關係;棺內分娩的發現;縊死的繩套分類;縊溝的特徵及影響條件;勒死的特徵及與自強的鑒別,溺死與外物壓塞口鼻死的屍體所見,窒息性玫瑰齒的發現;骨折的生前死後鑒別,各種刃傷的損傷特徵;生俞死後傷及自、他殺的鑒別;致命傷的確定;各種死亡情況下的現場勘驗方法等。

此書系統總結屍體外表檢驗經驗,集宋慈以前法醫學屍體檢驗經驗之大成,是一部系統指導屍體外表檢驗的法醫學。其內容流傳朝鮮、日本、越南等國,直到十九世紀末,也一直是這些國家屍體檢驗的依據。

二十、《外科精要

《外科精要》又名《外科寶鑒》宋陳自明(良甫)撰,約刊於景定四年(1263),是宋代有代表性的外科著作。陳氏三世業醫,臨床經驗豐富,曾任建康府明道書院醫學教授,他廣輯古今醫家之「得效方論」,並結合個人經驗,撰成《外科精要》3卷,該書較早見於明《文淵閣書目》,傳於世者有熊宗立校本與薛己注本,陳氏著書暢發心得,在論述治療癰疽必須重視病因、病機、診斷、預後之同時,反對拘泥熱毒內攻之說,以及選用寒涼藥物治療之法。強調重視分辨善惡形證之法、調補氣血養護之理,以及灸法治療癰疽之必要。全書共有五十五論,選方七十餘首,均有參考價值。但該書流傳較少,目前流傳者多為薛己校注本,薛已在校注本書同時,又增補了個人治驗並錄一卷,厘為4卷。

二十一、《濟生方

《濟生方》又名《嚴氏濟生方》。宋.嚴用和撰。成書於宋寶祐元年(1253)。原書共十卷,有論治70篇,方的400首;咸淳三年(1267)又寫成《續方》,收前書未備之醫論24篇,方90首。二書後均散佚,現在版本為輯複本:一是清紀曉嵐從《永樂大典》中輯出的八卷本《濟生方》,有醫論56篇,收方240餘首,內容或缺論,或缺方,或少藥,或論不對題,殘缺較甚,1956年由人民衛生出版社出版;一是根據《醫方類聚》、《普濟方》等多種醫書,並參照日刊本《濟生方》等重新整理,將《濟生方》與《續方》合二為一的輯複本,有醫論85篇,方520首,內容較前一版本充實完整,基本接近原貌。1980年由人民衛生出版社出版,名《重訂嚴氏濟生方》。

嚴氏撰著該書,據其多年心得,結台臨床實際、廣采古人可用之方,兼收已驗之效方,以雜病各門為綱,下列總論,病源,病機,再附主方,每方詳述主證,組方,炮製,服法等,條分縷析。綱目清晰,方論結合,議論豐正。書中收方廣泛,漢、唐、宋以來諸家名方及民間驗方均有採錄,其中尤重《和劑局方》、《三因極一病證方》二書方論,對所摭常用古方善於化裁,如仲景治療腎虛的腎氣丸,經嚴氏加味牛膝車前子後,擴大了原方適應範圍,腔之成為治療虛(腎虛)實(水濕)挾雜證的名方——濟生腎氣丸。嚴氏創製新方,講究剛柔相濟,佐使合宜,用藥平正穩妥。如歸脾湯小薊飲子等,由於制方既切實用,又不峻猛。柔中有剛,兼顧全面,故很受後世醫家推重。

二十二、《仁齋直指方論

《仁齋直指方論》,又名《仁齋直指》、《仁齋直指方》,宋.楊士瀛撰於景定五年(1264)。原刊本久佚,現存主要版本有:明嘉靖二十九年(1550)朱崇正刊本、明刻本、兩種日本抄本、《四庫全書》本、1989年福建科學技術出版讓校注本。

《仁齋直指方論》凡26卷,第1卷為「總論」,論述陰陽五行、榮衛氣血等基礎理論,第2卷為「證治提綱」,論述病因、治則及多種病證的診斷治療,多屬雜論之類,第3~19卷論內科病證治;第20~21卷論五官病證治;第22~24卷論外科病證治;第25卷論諸蟲所傷;第26卷論婦人傷寒等,該書將諸科病證分為72門,每門之下,均先列「方論」,述生理病理、證候表現及治療概要,次列「證治」、條陳效方、各明其主治、藥物組成及修制服用方法,條理清晰,多灼見。對體表癌腫特徵作了形象地正確描述。

二十三、《配方百篇

這是一部傳自印度古代配方的著作,全書是對臨床常見雜病的簡單治療方書,著作者署名龍樹。此書後來傳入西藏地區,由塔巴地區的譯師尼瑪堅資全文譯成藏文,並被收入藏文大藏經的《丹珠爾》(《注蔬部》)中,成為大藏經中最早的一部醫學著作。根據全書內容分析,譯者在翻譯過程中,可能對原文作了一些小的調整相增刪,加入藏區一些較常用的藥物及常用配方,如用乳酪炒紅花,藏醫常用的三果(訶子毛訶子余甘子)、五靈脂等在方中已經常用,可見譯者業已做了一些加工。此書對於後來藏醫學的發展有一定影響。

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