靈樞/病本第二十五

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先病而後逆者，治其本；先逆而後病者，治其本；先寒而後生病者，治其本；先病而後生寒者，治其本；先熱而後生病者，治其本。

先泄而後生他病者，治其本，必且調之，乃治其他病。先病而後中滿者，治其標；先病後泄者，治其本；先中滿而後煩心者，治其本。

有客氣，有同氣。大小便不利治其標，大小便利，治其本。

病發而有餘，本而標之，先治其本，後治其標；病發而不足，標而本之，先治其標，後治其本，謹詳察間甚，以意調之，間者並行，甚為獨行；先小大便不利而後生他病者，治其本也。

病本第二十五注釋

①本：事物的根本。這裡指疾病的根本、源頭。

②標：由「本」引發出來的其他事物。

③客氣：邪氣的意思，這裡也可以理解為實症。

④同氣：正氣的意思，這裡可以理解為虛症。

⑤以意調之：意思是先治標還是先治本要根據不同的病情來定，原則是急則治其標，緩則治其本。

病本第二十五參考白話譯文

病在先而後出現厥逆的，應先治其本病；厥逆在先而後生病變的，應先治其厥逆。先患寒性病，而後發生其他病變的，當治療其先寒；先有某病，而後出現寒證的，當治療其先病；先患熱證，而後發生其他病變的，當治療其先熱；先有某病而後發生泄瀉的，當治其原病以為本；先有泄瀉而後發生其他疾病的，應以先治泄瀉為本，必須先調治好泄瀉，然後才可治其他病。如果先有了某種病後發生腹中滿悶的，則應先治中滿之標；如果先有中滿，而後導致心煩不舒暢的，則應治中滿之本。

病有忌外邪者，有忌內邪者，凡出現大小便不通利的症状時，先治大小便不利之標；大小便通利的，則以治其先病為本。

疾病發作而實症有餘，說明邪氣變本為標，當先治邪氣有餘的，後治其他的徵候。疾病發作而出現正氣不足的症征現象，則說明正氣不足變標為本，應當先扶人體的正氣，再祛除病邪。總之，必須謹慎地詳察病情，根據病症的輕重緩急而精心調治。病情輕緩的可以採取標本兼治，病情急重的，則需分步治療，或先治標，或先治本。就像對先有大小便不通利而後發生其他疾病的，應分步先治大小便不利的本病那樣。