天王補心丹

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組成:酸棗仁12 柏子仁10 當歸10 天冬9 麥冬10 生地15 人蔘10 丹參9 玄參10 雲苓12 五味子8 遠志肉9 桔梗8

歌訣:歸地二冬酸柏遠,三參苓桔味為丸  

目錄

功能主治簡介:

【功用】滋陰養血,補心安神

【主治】陰虛血少神志不安證心悸失眠,虛煩神疲,夢遺健忘手足心熱口舌生瘡舌紅少苔,脈細而數。

【方解】由於病人思慮過度,耗傷心陰,陰虧血少,心失所養而神志不安,虛煩少眠,健忘;心火引動相火,擾動精室,故夢遺;舌為心之外候,心火上炎,故口舌生瘡;津枯血少,故腸燥便干;手足心熱,舌紅少苔,脈細數陰虛內熱之象。方中生地滋陰補腎,養血潤燥;玄參、天冬、麥冬清熱養陰;丹參、當歸調養心血;人蔘、雲苓益氣寧心;酸棗仁、五味子斂心氣,安心神;柏子仁、運志養心安神;桔梗載藥上行。  

現代應用

【現代應用】現代常化裁運用於治療神經衰弱精神分裂症心臟病甲狀腺功能亢進(甲亢)及複發性口腔炎、蕁麻疹等屬上述證候者。  

其他相關資料

加減法:

1.若心悸不安,不能入眠者可加入龍眼肉10 夜交藤12

2.遺精滑泄者,可加入芡實12 金櫻子10 覆盆子10

3.心火較盛者,可加梔子10 燈芯草3

4.心悸較甚,再加入磁石20 龍齒15

類別:安神類

◎方 名:天王補心丹(補養之劑)

總 結:補心

編 號:012

組 成:桔梗、天冬、麥冬、人蔘、茯苓、生地、元參、棗仁、五味、遠志、柏仁、丹

參、當歸、蜜、硃砂

主 治:

1.治思慮過度,心血不足怔忡健忘。心口多汗

2.大便秘或溏,口舌生瘡等證。

歸 經:手少陰藥

方 義:生地、元參,北方之藥,補水所以制火,取既濟之義也。

丹參、當歸,所以生心血。

血生於氣,人蔘、茯苓所以益心氣。

人蔘合麥冬、五味,又為生脈散

蓋心主脈,肺為心之華蓋而朝百脈,補肺生脈,所以使天氣下降也。

天冬,苦入心而寒瀉火,與麥冬同為滋水潤燥之劑。

遠志﹑棗仁﹑柏仁所以養心神。

而棗仁、五味,酸以收之,又以斂心氣之耗散也。

桔梗,清肺利膈取其載藥上浮而歸於心,故以為使。

硃砂,色赤入心,寒瀉熱而重寧神。

讀書之人,所當常服。

又附方:一方有石菖蒲四錢,無五味子。

一方有甘草

煎服法:蜜丸,彈子大,硃砂為衣。臨臥燈心湯下一丸,或噙含化。

天王補心丹

【來源】《萬病回春》卷四。

【組成】人蔘15克 五味子 當歸(酒洗) 天門冬(去心) 麥門冬(去心) 柏子仁 酸棗仁(炒) 玄參 白茯神(去皮) 丹參 桔梗(去蘆) 遠志(去心)各15克 黃連(去毛,酒炒)60克 生地黃(酒洗)120克 石菖蒲30克

【用法】上為細末,煉蜜為丸,如梧桐子大,硃砂為衣。每服30丸,臨臥時用燈心、竹葉煎湯送下。

【功用】滋陰瀉火,養心安神。

【主治】陰虛火旺,心神失養,驚悸怔忡,健忘失眠,咽喉乾燥,夜夢遺精。  

天王補心丹方論

明•吳 昆:心者,神明之臟,過於憂愁思慮,久久則成心勞。心勞則神明傷矣,故忽忽①喜忘;心主血,血濡則大便潤,血燥故大便難;或時溏利者,心火不足以生脾土也;口內生瘡者,心虛而火內灼也。人蔘養心氣,當歸養心血,天、麥門冬所以益心津,生地、丹、玄所以解心熱,柏仁、遠志所以養心神,五味、棗仁所以收心液,茯苓能補虛,桔梗能利膈。諸藥專於補心,勞心之人宜常服也。(《醫方考》)

明•李中梓:心者,神明之宮也。憂愁思慮則傷心,神明受傷則主不明而十二官危,故健忘、怔忡。心主血,血燥則津枯,故大便不利;舌為心之外候,心火炎上,故口舌生瘡。是凡以生地為君者,取其下入足少陰以滋水主,水盛可以伏火,況地黃血分要藥,又能入手少陰也。棗仁、遠志、柏仁,養心神者也;當歸、丹參、元參,生心血者也。二冬助其津液,五味收其耗散,參、苓補其氣虛。以桔梗為使者,欲載諸藥入心,不使之速下也。(錄自《攝生秘剖》)

清•柯 琴:心者主火,而所以主者神也。神衰則火為患,故補心者必清其火而神始安。補心丹用生地黃為君者;取其下足少陰以滋水主,水盛可以伏火,此非補心之陽,補心之神耳,凡果核之有仁,猶心之有神也。清氣無如柏子仁,補血無如酸棗仁,其神存耳。參、苓之甘以補心氣,五味之酸以收心氣,二冬之寒以清氣分火,心氣和而神自歸矣;當歸之甘以生心血,玄參之咸以補心血,丹參之寒以清血中之火,心血足而自藏矣;更假桔梗為舟楫,遠志為嚮導,和諸藥入心而安神明。以此養生則壽,何有健忘、怔忡、津液乾涸、舌上生瘡、大便不利之虞哉?(錄自《古今名醫方論》)

清•汪 昂:此手少陰藥也。生地、元參,北方之藥,補水所以制火,取既濟之義也。丹參、當歸,所以生心血。血生於氣,人蔘、茯苓所以益心氣。人蔘合麥冬、五味,又為生脈散,益心主脈,肺為心之華蓋而朝百脈,補肺生脈,所以使天氣下降也。天冬苦入心而寒瀉火,與麥冬同為滋水潤燥之劑。遠志、棗仁、柏仁,所以養心神,而棗仁、五味酸以收之,又以斂心氣之耗散也。桔梗清肺利膈,取其載藥上浮而歸於心,故以為使。硃砂色赤入心,寒瀉熱而重寧神。讀書之人,所當常服。(《醫方集解》)

清•王子接:補心者,補心之用也。心藏神,而神之所用者,魂、魄、意、智、精與志也,補其用而心能任物矣。《本神篇》曰:隨神往來者為之魂,當歸、柏子仁、丹參流動之藥,以悅其魂;心之所憶謂之意,人蔘、茯神調中之藥,以存其意;因思慮而處物謂之智,以棗仁靜招乎動而益其智;並精出入者為之魄,以天冬、麥冬、五味子寧靜之藥面安其魄;生之來謂之精,以生地、元參填下之藥定其精;意之所存謂之志,以遠志、桔梗動生於靜而通其志。若是,則神之陽動而生魂,魂之生而為意,意交於外而智生焉;神之陰靜而生魄,魄之生而為精,精定於中而志生焉,神之為不窮矣,故曰補心。(《絳雪園古方選注》)

清•徐大椿:血虛挾熱,虛熱生風而心神失養,故怔忡、驚悸不已。生地、元參壯水制火,棗仁、柏仁養心安神,人蔘助心氣,當歸養心血,天冬、麥冬清心潤燥,茯神、遠志滲濕交心,丹參理心血,五味收心陰,少佐桔梗載藥上行,俾諸藥入心。若心火太旺,加黃連以直折之。此是心虛挾熱驚悸、怔忡之 方。煉蜜為丸,硃砂為衣,使火降神寧,則虛風自熄,而心悸諸證無不痊矣。(《醫略六書•雜病證治》)

清•陳念祖:小篆②心字篆文,只是一倒火耳。火不欲炎上,故以生地黃補水,使水上交於心;以元參、丹參、二冬瀉火,使火下交於腎;又佐參、茯以和心氣,當歸以生心血,二仁以安心神,遠志以宣其滯,五味以收其散;更假桔梗之浮為嚮導。心得所養,而何有健忘、怔忡、津液乾枯、舌瘡、秘結之苦哉?(《時方歌括》)

清•張秉成:夫心為離火,中含真水,凡誦讀吟詠,思慮過度,傷其離中之陰者,則必以真水相濟之。故以生地、元參壯腎水,二冬以滋水之上源,當歸、丹參雖能入心補血,畢竟是行走之品,必得人蔘之大力駕馭其間,方有陽生陰長之妙。茯苓、遠志泄心熱而寧心神,去痰化濕,清宮除道,使補藥得力。但思慮過度,則心氣為之鬱結,故以柏子仁之芳香潤澤入心者,以舒其神,暢其膈。棗仁、五味收其耗散之氣,桔梗引諸藥上行而入心。衣以硃砂,取其重以鎮虛逆,寒以降浮陽,且其色赤屬離,內含陰汞,與人心同氣相求,同類相從之物也。(《成方便讀》)

【注釋】

①忽忽:心中空虛恍惚。

②小篆(zhuan撰):漢字的一種書體。《法書考》:「小篆者,秦相李斯的所作也,增損大篆籀文謂之小篆,亦曰秦篆。」

問答;

1.腎陽虛氣血不足的女人能用天王補心丹嗎?

天王補心丹具有滋陰養血,補心安神之功用。臨床用於陰虧血少,心腎之陰不足所致虛煩少寐,心悸神疲,夢遺健忘,大便乾結,口舌生瘡,舌紅少苔,脈細而數者。

方中重用生地滋腎水補陰,使水勝能制火;入血分以養血,血不燥則津自潤,是為主藥。玄參、天門冬、麥門冬甘寒滋潤以清虛火;丹參、當歸用作補血、養血之助,實為滋陰補血而設。

"腎陽虛、氣血不足"可以用成藥桂附地黃丸和健脾丸同用。非是不補血,而是通過健脾丸調養脾胃的功能,使脾胃熟腐水谷的功能恢復,氣血自復。

腎氣丸,是補腎陽的,還有就是用十全大補丸,或用八珍湯,都是布氣血的.

【臨床治療研究】 探討加味天王補心丹結合中國醫科大學研製的中藥助眠寶治療頸性眩暈的臨床療效.方法:治療組60例用天王補心丹中藥助眠寶法、對照組40例用復方丹參片結合頸肩部軟組織推拿手法治療.兩組均治療1個療程(6天為一療程).結果:主要症状評分,兩組治療前後比較均有顯著性差異(P<0.05),兩組比較有顯著性差異(P<0.05),治療組優於對照組.經顱多譜勒檢測檢查指標.兩組治療前後比較均有顯著性差異(P<0.05),兩組治療後比較有顯著性差異(P<0.05),治療組優於對照組.治療組優良率90%,對照組優良率60%,兩組比較有顯著性差異(P<0.05),治療組優於對照組.結論:加味天王補心丹結合中藥助眠寶法治療頸性眩暈症療效較好.

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--58.152.232.78 2017年6月3日 (六) 16:29 (CST)

留言:我是香港用戶,但是香港現在沒有樂仁堂制藥廠出的(天王補心丹)買,其他牌字的補心丹,包括香港(位元堂)的補心丹,我吃了都無效,只有樂仁堂的(天王補心丹)才有效,請問我該怎樣做?

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