氣功外氣療法/八卦

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氣功外氣療法

氣功外氣療法目錄

一、八卦的組成 《周易.繫辭》說:「易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。」古人認為在混沌之初(虛無),是太極之象。太極動就可以生出兩儀的陰陽來,陰陽二氣化生太陰、少陰、太陽、少陽、四象,再由四象而生干、坤、坎、離、震、兌、巽、艮而象徵天、地、水、火、雷、澤、風、山的八卦,直至六十四卦,以至無窮無盡。

二、先天八卦 先天八卦又稱伏羲八卦,是以乾坤定天地之位的。《周易.說卦傳》說:「天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射。八卦相錯,數往者順,知來者逆,是故易逆數也。」在先天八卦中天地、風雷、水火、山澤都是一陰一陽,陰陽相對。先天八卦為體,主氣,能生萬物。

三、後天八卦 後天八卦又稱文王八卦,是以離坎定南北之位的。《周易.說卦傳》曰:「帝出乎震,齊乎巽,相見乎離,致役乎坤,說言乎兌,戰乎乾,勞乎坎,成言乎艮。」後天八卦中東西南北中、金木水火土五位、五行與八卦相配。後天八卦為用,主運,能成萬物。

四、八卦的要素 八卦以取象比類的方法與陰陽、五行、男女、諸身、臟腑、數等相配,以概括說明萬事萬物之間的相互聯繫(表2-2)。

八卦要素表


五、八卦的應用

(一)八卦與形體:從宏觀的宇宙至具體的動植萬物,乃至人體諸部,都可以看成是先天八卦的模式。它們都是按這個模式化生而出,形成一個個的「體」。當然「體」有活體和死體之分。活體是由氣而生,死體是無氣的,無氣的東西,就失去了其生命力。

從人的形體來看,就是一個卦體。乾為天,屬於陽。人體則頭居於上而法天象,鼻通呼吸,以通天氣,人之三陽經皆上聚於頭,是人身的主宰,故乾應在頭部。坤為地,屬於陰。人體則腹與頭相對,三陰經皆會於腹,為陰,故坤當配腹。乾首坤腹,就形成了一陰一陽為主體的陰陽體。震卦一陽生於下,在坤之側,陰極一陽生之象。清.唐容川《醫易詳解》說:「下焦陽旺,其足乃溫。」人身之陽氣自下而生,故震理應配足。巽卦為陰,一陰生於下,在乾之側,陽極陰生於下,陽應於上,配厥陰肝經肝主筋,筋之大者下行於股,故巽配股以應震,也是陰陽相配。坎為水,屬陰,配腎,腎開竅於耳,耳有薄膜包裹陽氣,故能聽見聲音,有坎中滿之象,故坎配耳。離為火,屬陽,配屬心火,火麗於目,心中之神晝出於目則醒,故目當配離。耳與目,一陰一陽,形成了人身主要的感覺器官。艮為陽,陽出於陰而止於上。清.唐容川《醫易詳解》說:「乃膽中清陽上升入胃,外達於手。」手止於物之象,故艮配手。兌屬陰,主澤液,上缺有口象,配屬於肺,肺氣出於口鼻,口中有津液露澤,故當配兌。艮與兌,手與口,一陰一陽,形成了這一對主要的功能器官。

因為人體的某一個具體部位,都包函有整個人體的信息,所以每一個部位,乃至細胞,都可以用八卦來說明,如小兒推拿中的八卦穴,就是這八個點與臟腑的關係。人身的這種八卦配屬,是先、後天八卦體、用與氣、運的具體體現,說明人與天地相通,天地人統一的規律。

(二)八卦與先後天之氣:清.唐容川《醫易詳解》說:「人在胎中先生頭為乾一,次生肺為兌二,次生心為離三,次生肝膽為震四巽五,次生腎為坎六,次生腸胃為艮七,次生肌肉為坤八……此頗合八卦之象。」另外從人體胎元之形成,也可從先天八卦上看出先天胎元的氣化過程。他又說:「人之初胎在母腹中,第一月只是一點元陽之氣,以應乾一;第二月氣又化液,以應兌二,主津液;第三月氣澤化合化為熱,以應離三;第四月振振而動,以應震四;第五月子隨母氣以呼吸,以應巽五;第六月胎水始盛,以應坎六;第七月子之腸胃已俱,以應艮七;第八月肌肉皆成,以應坤八。」故胎兒在母腹至八個月,則胎元足,形體全,至十月則全而盛。以上是以人胎之形成說明先天八卦主體與氣的道理。我們用外氣療法治病時,要充分考慮陰陽相對應的關係,來取穴位和經絡以發氣、點穴、針刺,才能達到調陰陽以除病的作用。

人在母胎中,形體未全之時,主要靠奇經八脈的功能來運行、化生氣血,十二經脈則是在逐漸完善的過程中。當嬰兒脫離母腹降生於大氣之中,靠自身口鼻呼吸來與天地相通時,則主要依靠十二經脈來完成氣血的運行,奇經八脈則起調節脈氣的作用。故可以把奇經八脈看作是先天八卦的體與氣,把十二經脈看成是後天八卦的用與運,並以此來進行練功和處理臨床病症。在練功時,氣通任督,是練通奇經八脈,使口鼻呼吸轉為先天之潛息,即是向先天轉化的過程。病也有先天和後天之別,如先天之氣虧損,或氣機紊亂,要開通奇經八脈,調攝元氣。而屬後天臟腑經絡氣脈的病,當以十二經脈氣血之流注特點來選穴、發氣治療,才能取得好的療效。當然疾病的發生、發展,先天氣與後天氣是互相依存,互相影響的,這又要考慮到先、後天兼顧的原則。

練小周天功,用後天八卦的圖式來說明,謂之取坎填離,陰陽相交,水火既濟。而練大周天則用先天八卦的圖式來說明,稱為乾坤交媾。但是丹家功夫,總是著眼於坎離兩卦,因坎離在卯酉位置上,所以大周天又叫卯酉周天。

(三)八卦與男女發育:《素問.上古天真論》說:「女子七歲,腎氣盛……二七而天癸至,……丈夫八歲,腎氣實……二八腎氣盛,天癸至……」為什麼男子以八,女子以七為基數來推演其生、長、壯、老的過程呢?這主要與八卦的氣數有關。因為天干癸是水,腎亦屬水,配八卦則為坎水。艮卦七數,故男八女七。為什麼男二八、女二七天癸至呢?在先天八卦圖上,男子從艮卦左行數至十六數;女子從兌卦右行數至十四數,恰是坎卦腎水的位置,故男子二八,女子二七天癸至。清.唐容川《醫易詳解》說:「內經……男起八數,女起七數,注家皆無確解,不知天癸未至時,皆少男少女也。實應艮兌二卦,故男女皆從此二卦起數。」

參看

32 醫易與外氣療法 | 爻象與人身 32
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