中醫基礎/膽
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膽居六腑之首，又隸屬於奇恆之府，其形呈囊狀，若懸瓠，附於肝之短葉間。膽屬陽屬木，與肝相表裡，肝為臟屬陰木，膽為腑屬陽木。膽貯藏排泄膽汁，主決斷，調節臟腑氣。
（一）膽的解剖形態
1．膽的解剖位置：膽與肝相連，附於肝之短葉間，肝與膽又有經脈相互絡屬。
2．膽的形態結構：膽是中空的囊狀器官，膽內貯藏的膽汁，是一種精純、清淨、味苦而呈黃綠色的精汁。所以膽有「中精之腑」（《靈樞.本臟》），「清淨之腑」（《千金要方》），「中清之腑」（《難經.三十五難》）之名。
膽的解剖形態與其他的腑相類，故為六腑之一。但貯藏精汁，相似，由於這個生理特點，所以膽又屬於奇恆之府之一。
（二）膽的生理功能
又與五臟「藏精氣」作用
1．貯藏和排泄膽汁：膽汁，別稱「精汁」、「清汁」，來源於肝臟。「肝之餘氣，泄於膽，聚而成精」（《脈經》）。膽汁由肝臟形成和分泌出來，然後進入膽腑貯藏、濃縮之，並通過膽的疏泄作用而人於小腸。膽汁「感肝木之氣化而成，人食後小腸飽滿，腸頭上逼膽囊，使其汁流入小腸之中，以融化食物，而利傳渣滓。若膽汁不足，則精粗不分，糞色白潔而無黃」（《難經正義》）。肝膽同屬木行，一陰一陽，表裡相合。「膽者，肝之腑，屬木，主升清降濁，疏利中土」（《醫學見能》）。故膽腑亦具疏泄之功，但膽的疏泄須賴肝氣疏泄而行其職。
貯藏於膽腑的膽汁，由於肝的疏泄作用，使之排泄，注入腸中，以促進飲食物的消化。若肝膽的功能失常，膽的分泌與排泄受阻，就會影響脾胃的消化功能，而出現厭食、腹脹、腹瀉等消化不良症状。若濕熱蘊結肝膽，以致肝失疏泄，膽汁外溢，浸漬肌膚，則發為黃疸，以目黃、身黃、小便黃為特徵。膽氣以下降為順，若膽氣不利，氣機上逆，則可出現口苦，嘔吐黃綠苦水等。
2．主決斷：膽主決斷，指膽在精神意識思維活動過程中，具有判斷事物、作出決定的作用。膽主決斷對於防禦和消除某些精神刺激（如大驚大恐）的不良影響，以維持和控制氣血的正常運行，確保臟器之間的協調關係有著重要的作用。故曰：「膽者，中正之官，決斷出焉」（《素問.靈蘭秘典論》）。精神心理活動與膽之決斷功能有關，膽能助肝之疏泄以調暢情志。肝膽相濟，則情志和調穩定。膽氣豪壯者，劇烈的精神刺激對其所造成的影響不大，且恢復也較快。所以說，氣以膽壯，邪不可干。膽氣虛弱的人，在受到精神刺激的不良影響時，則易於形成疾病，表現為膽怯易驚、善恐、失眠、多夢等精神情志病變，常可從膽論治而獲效。故曰：「膽附於肝，相為表裡，肝氣雖強，非膽不斷。肝膽相濟，勇敢乃成」（《類經.臟象類》）。
3．調節臟腑氣機：膽合於肝，助肝之疏泄，以調暢氣機，則內而臟腑，外而肌肉，升降出入，縱橫往來，並行不悖，從而維持臟腑之間的協調平衡。膽的功能正常，則諸臟易安，故有「凡十一臟取決於膽」（《素問.六節臟象論》）之說。即所謂「十一臟皆賴膽氣以為和」（《雜病源流犀燭》）。人體是一個升降出入氣化運動的機體，肝氣條達，氣機調暢，則臟腑氣機升降有序，出入有節，而陰陽平衡，氣血和調：膽為腑，肝為臟，臟腑之中臟為主，腑為從：何謂「十一臟取決於膽」，而不雲「十一臟取決於肝」呢?因為肝為陰木，膽為甲木，為陽中之少陽。「陽予之正，陰為之主」（《素問.陰陽離合論》）。陰為陽基，陽為陰統，陽主陰從，即陰之與陽，陽為主導。膽為陽木，而肝為陰木，陽主陰從，故謂「十一臟取決於膽」。
總之，「十一臟取決於膽」旨在說明在思維活動中，肝主謀慮，膽主決斷。肝膽相互為用，而非指膽具「五臟六腑之大主」的作用。膽之決斷必須在心的主導下，才能發揮正常作
（三）膽的生理特性
1．膽氣主升：膽為陽中之少陽，稟東方木德，屬甲木，主少陽春升之氣，故稱膽氣主升。膽氣主升，實為膽的升發條達之性，與肝喜條達而惡抑鬱同義。甲子為五運六氣之首，其時應春，且為陽中之少陽。春氣升則萬物皆安，這是自然界的規律。人與天地相參，在人體則膽主甲子，膽氣升發條達，如春氣之升，則臟腑之氣機調暢。膽氣主升之升，謂木之升，即木之升發疏泄。膽氣升發疏泄正常，則臟腑之氣機升降出人正常，從而維持其正常的生理功能。故曰：「膽者，少陽春升之氣，春氣升則萬物化安，故膽氣春升，則余臟從之。膽氣不升，則飧泄、腸痹不一而起矣」（《脾胃論.脾胃虛實傳變論》）。
2．性喜寧謐：寧謐，清寧寂靜之謂。膽為清淨之府，喜寧謐而惡煩擾。寧謐而無邪擾，膽氣不剛不柔，稟少陽溫和之氣，則得中正之職，而膽汁疏泄以時，臨事自有決斷。邪在膽，或熱，或濕，或痰，或郁之擾，膽失清寧而不謐，失其少陽柔和之性而壅郁，則嘔苦、虛煩、驚悸、不寐，甚則善恐如人將捕之狀。臨床上用溫膽湯之治虛煩不眠、嘔苦、驚悸，旨在使膽復其寧謐溫和之性而得其正。
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