太素/三變刺
| 醫學電子書 >> 《黃帝內經太素》 >> 卷第二十二九針之二 >> 三變刺 |
| 黃帝內經太素 |
|
|
此篇自篇首至末，見《靈樞》卷二第六《壽夭剛柔篇》，又見《甲乙經》卷十第一。
黃帝問曰：余聞刺有三變，何謂三變？伯高答曰：有刺營者，有刺衛者，有刺寒痹之留經者。黃帝問曰：刺三者奈何？［平按：《靈樞》「三」下有「變」字。］伯高曰：刺營者出血，刺衛者出氣，刺寒痹者內熱。
刺營見血，出惡血也；刺衛見氣，出邪氣也；刺痹見熱，故曰三變。寒溫之氣停留於經絡，久留針，使之內熱①，以去其痹也。［平按：注「寒溫」，「溫」字恐「濕」字傳寫之誤。］黃帝問曰：營衛寒痹之為病奈何？伯高答曰：營之生病也，寒熱少氣，血上下行。衛之生病也，氣痛時來時去，怫愾賁響，風寒客於腸胃之中，寒痹之為病也，留而不去，時
痛而皮不仁。
怫愾，上，扶物反；下，許氣反。氣盛滿貌。賁響，腹脹貌也。
平按：「氣痛時來時去」《靈樞》作「氣通時來時去」，《甲乙》作「氣血時來去」。「皮不行」《靈樞》、《甲乙》作「皮不仁」。
①「熱」，盛文堂本誤作「勢」。
黃帝問曰：刺寒痹內熱奈何？伯高曰：刺布衣者，必火焠；刺大人者，藥熨之。［平按：《靈樞》、《甲乙》「必火焠」作「以火焠之」；「藥」上有「以」字。］黃帝問曰：藥熨之奈何？伯高曰：用醇酒二十升、蜀椒一升、乾薑一升、桂一升，［平按：醇酒「二十升」《靈樞》作「二十斤」。蜀椒「四升」《靈樞》、《甲乙》作「一升」。乾薑「一升」《靈樞》作「一斤」。「桂一升」《靈樞》作「桂心一斤」。］凡四種，皆□咀，漬酒中。用綿絮一斤，細白布四丈，［平按：《甲乙》「皆□咀」作「各細□咀」；「漬酒中」作「著清酒中」；「四丈」下有「二尺」二字。］皆並內酒中。置酒馬矢溫中，蓋封塗，勿使泄。［平按：「溫」《靈樞》、《甲乙》「熅」。「蓋」《甲乙》作「善」。《甲乙》「泄」上有「氣」字。］五日夜，出布綿絮，曝干復漬，以盡其汁。［平按：《甲乙》「絮」上無「綿」字。《靈樞》「曝干」下有「之，干」二字。］每漬必晬其日，乃出干。［平按：「乃出干」《靈樞》「干」下重一「干」字，《甲乙》作「乃出布絮干之」。］並用滓與綿絮，復布為復巾，長六七尺，為六七巾，［平按：「與綿絮，復布為復巾，長六七尺，為六七巾」《甲乙》作「與絮布長六七尺，為六布」。］即用之生桑炭炙巾，以熨寒痹所刺之處，［平按：《甲乙》「所刺」作「所乘」。］令熱入於病所，［平按：《靈樞》、《甲乙》「入」下有「至」字。］寒復炙巾以熨之，三十遍而止。即汗出，灸巾以試身，［平按：《靈樞》作「汗出以巾拭身」。］亦三十遍而止。起步內中，無見風。每刺必熨，如此法，病已矣。此所謂內熱者也。
酒、椒、姜、桂四物，性熱又泄氣，故用之熨身，身腠適而可刺也。此在冬日血氣不流之時，熨之令通也。□②，弗禹反。咀，才禹③反。□咀，謂調粗細分等也。晬，祖類反，一日周時也。
平按：「如此法，病已矣」，《靈樞》、《甲乙》無「法」字。「矣」《甲乙》作「失」。
②「□」，盛文堂本誤作「咬」。
③「才禹」，盛文堂本作「□與」。
參看
 三刺 | 五刺  |
| 關於「太素/三變刺」的留言： |  訂閱討論RSS
|
|
目前暫無留言 | |
| 添加留言 | |