爛喉痧病
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爛喉痧病顧名思義，咽喉潰爛且肌膚有痧，「爛喉」二字形象地說明了本病咽喉症状明顯而嚴重。「痧」則是一個常被混淆的病理特徵，其歷史由來已久。 「痧」字含義較廣。古代本無痧字，而把經挑刮治療出現斑點的病叫「沙」，如溪毒、射工、沙蝨等病，均用挑痧、刮痧之法治療。真正的「痧」字，直至宋代張杲《醫說》中始見其字，張氏將一種類似傷寒而見皮膚疹點的疾病稱為「痧」。元代醫書中多見「攪腸痧」病名，實則是民間百姓對干霍亂的俗稱。後來痧字在疾病名稱中應用越來越廣泛，既便普通病症兼發痧點的亦稱為痧病。明末清初痧病名目愈來愈多，有痧驚合壁四十四痧、丹平山神授四十九痧等。隨之又有多本痧症專著出現，如《痧症全書》、《痧脹玉衡》等等。直至近代，人們常把一些古書鮮為記載，臨症難於把握的病證，只要伴有斑疹或傳染性的疾病均稱為痧病。民間百姓也常將此類病證俗稱「番痧」，寓痧病有外來之意。
藥方
爛喉痧病獨立於其它痧症之外，作為單獨病種記載，始見於清代中後期。該病首載《金匱翼》第五卷，喉痹諸法第七。「爛喉痧方」條目。方中載有牛黃、冰片等七味藥，並註明「為友人張瑞符所傳」。［1］此方即後世常用於吹喉用的《錫類散》。繼之，爛喉痧病名又見於葉天士醫案中，《爛喉丹痧輯要》載有葉天士醫案，醫案云：「雍正癸丑年間以來，有爛喉痧一症，發於冬春之季……」。［2］及魏玉璜《續名醫類案》亦載「雍正癸丑，疫氣流行，撫吳使者，囑葉天士制方救之……。」［3］《臨症指南》醫案中亦有數則爛喉痧病案。《吳醫匯講》一書中選載有《唐迎川醫論》。唐氏專門研究爛喉痧病症，對爛喉痧發斑觀察慎密，他突出強調一個「丹」字，名曰：「爛喉丹痧」，以示猩紅熱痧斑鮮紅的特點。［4］隨後，有陳耕道《疫痧草》稱謂「疫痧」者，主辨有疫、無疫，明示此病的傳染性。［5］後世又有夏春農著《疫喉淺說》稱「疫喉痧」者，［6］有張振鋆著《痧喉正義》稱「痧喉」者，［7］有曹心怡著《喉痧正的》稱「喉痧」者。［8］直至二十世紀初，丁甘仁，曹炳章等，均稱謂「喉痧」。在近代二百年間曾湧現出一批爛喉痧病專著，其中較有學術價值者不下十餘部，從中似可窺見出爛喉痧病史的發展脈絡。解放後，中醫界進行了統編教材、統一病名的整理工作，將最初的「爛喉痧」病名確定為本病病名，並沿用至今。
以上通過爛喉痧病名的演繹過程可以看出，起初爛喉痧病是混同於其它痧症而存在的，後來經過人們大量的醫療實踐活動，逐漸將其辨析分離出來，並不斷為人們所認識，逐步揭示出疾病的本質和特徵。與此同時，人們還通過臨床實踐，摸索出一套獨特的治療爛喉痧病的診治方法，並使之趨向完善與成熟。
相關病症
與之相對應的西醫病名，叫做「猩紅熱」，這是由西醫翻譯家們所確訂的。最初由合信氏譯為「疹子熱症」，後又有博醫會譯作「紅熱症」，羊城博濟醫局孔慶高譯作「出疹症」。最後定為「猩紅熱」病名者，為一代學者丁福保，其翻譯日本醫書時，於1909年從日文譯而來。
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