手穴手紋診治/手與臟腑的關係
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手通過經絡和內臟相關聯。於此對應，內髒的生理狀態、病理變化也可以從手部表現出來。歷代醫家非常重視手診（氣、色、形態），診脈觀手是中醫診斷中的一大特色。中醫臟學理論中關於手與臟腑間的聯繫論述甚豐，現綜合整理如下：
心與手：中醫把大腦皮層的精神意識和思維活動歸屬於心。《素問.靈蘭秘典論》說：「心者，君主之官，神明出焉。」神明即是人的思維活動的外在表現。《靈樞.本神篇》亦說：「所以任物者，謂之心。」「心」為五臟六腑之大主，俗語說：「心靈手巧」，手巧首先要心靈，手要受「心」的支配。另外，心主血脈，心血充足，經脈流暢，手也和面部一樣紅潤，光澤。
肺與手：肺主一身之氣，這裡的氣（營氣、衛氣、宗氣）是指人體內的精微物質，這些營養物質靠肺的輸布布散周身，使手得以維持正常的活動。正如張景岳所說：「經脈流動，必由於氣，氣主於肺，故為百脈之朝會。」足之所以能步，手之所以能攝，除靠肝血的濡養，心氣的推動，還要靠肺的輸布才能完成。
脾胃與手：《內經》說：「脾生肉」，「脾主四肢」「四肢皆稟氣於胃」。脾有運化水谷精微的功能，脾氣健旺，化源充足，則肌肉豐滿，四肢強勁，手靈活有力。反之，若脾失健運，化源不足，肌肉四末夫養，以致肌肉消瘦，四肢倦怠無力，手軟下垂不能握。又有人以脾主肌肉、四肢的理論為指導，對周期性麻痹，發病時四肢完全不能自主隨意活動的患者，採用健脾、和胃、補氣、利濕、化痰的方法，獲得滿意療效。
肝與手：肝主筋，其華在爪。筋，包括肌腱、韌帶等纖維結締組織，它的主要功能聯絡骨節，主司運動。《素問.五臟生成篇》說：「肝之合筋也」。《素問.痿論》也說：「肝主身之筋膜。」爪的營養來源與筋相同，故稱「爪為筋之餘。」爪是手的異稱，肝之盛衰可影響到爪甲榮枯的變化。如肝血充盈則爪甲就堅韌、光澤、紅潤。肝血不足，則爪甲多薄而軟，甚則蒼白、乾枯、變形而易脆裂。小兒高熱可見指甲發青，多為驚厥動風的先兆。肝血不足，筋失濡養，筋脈拘攣，手足曲伸無力，熱病耗傷肝血，血不養筋，出現手足震顫、抽搐。故望手、診手對判斷「肝」的生理病理有一定的參考價值。現代醫學診斷慢性肝炎、肝硬化患者，把反映在手掌部的「肝掌」作為一個條件，對「肝」與手的關係也是一個佐證。
腎與手：中醫理論認為腎為先天，主骨、生髓，通於腦。《素問.六節臟象論》：「腎者，……其充在骨。」腎氣充足，骨質堅硬，手足強勁。反之，腎氣不充，骨質不堅，腰脊酸軟，手攝無力。脊髓上通於腦，腦為髓海，腎精充足；髓海滿盈，「腦」的功能就健旺，思考敏捷，反應靈敏，故被稱為「元神之府」的腦，又有主持人的精神思維活動的一面，（與現代醫學相一致）。所以人的思維活動，除了心主神明外，也受腎精是否充足所支配。故又有「腎出伎巧」之說。反之，髓海空虛，精神萎糜，反應遲鈍，智力低下。另外，肺主呼氣，腎主納氣，腎氣不納，喘息疲憊，手握無力，久之可見手指腫大如鼓捶，手不能握。（肺心病，風心病心衰出現中醫腎陽虛衰的症候）。
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