太素/癲疾
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| 黃帝內經太素 |
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平按：此篇自篇首至「故令人發為癲疾」，見《素問》卷十三第四十七《奇病論篇》，又見《甲乙經》十一卷第二。自「癲疾始生先不藥」至末，見《靈樞》卷五第二十二《癲狂篇》，《甲乙》見同上。
黃帝問岐伯曰：人生而有病癲疾者，病名為何？安得之？答曰：病名為胎疾，此得之在腹中時，其母有所大驚，氣上不下，精氣並居，故令人發為顛疾。
人之生也，四月為胎，母為人、物所驚，神氣並上驚胎，故生已發為癲疾也。
平按：《素問》、《甲乙》「腹中」上有「母」字；「故令人」作「故令子」。
癲疾始生，先不樂，頭重痛，視舉目赤，其作極已而煩心，候之於顏，取手太陽、陽明、太陰，血變而止。
手太陽上頭在目絡心，手陽明絡肺，手太陰與手陽明通，故不樂、頭重、目赤、心煩取之也。
平按：《靈樞》、《甲乙》「其」作「甚」。《甲乙》無「陽明」二字。
癲疾始作而引口啼呼喘悸，候之手陽明、太陽，右僵者政其右，左僵者政其左，血變而止也。
手太陽支者，別頰上□抵鼻，手陽明俠口，故啼呼左右僵皆取之也。
平按：《靈樞》、《甲乙》「悸」下有「者」；兩「僵」字均作「強」；「政其右」作「攻其左」；「政其左」作「攻其右」。又按：注「皆取之也」，則兩「政」字，恐系「攻」字傳鈔之誤。
癲疾始作而反僵，因脊痛，候之足太陽、陽明、手太陽，血變而止。
足太陽俠脊，足陽明耳前上至額顱在頭，手太陽繞肩甲交肩上，故反僵脊痛取之也。
平按：《靈樞》「而反僵」作「先反僵」；「陽明」下有「太陰」二字。
治癲疾者，常與之居，察其所當取之處，病至視之，有過者即瀉之，置其血於瓠壺之中，至其發時，血獨動矣，不動，灸窮骨二十五壯。窮骨者，胝骨也。
病有過者，視其絡脈病過之處，刺取病血，盛之瓠壺中，至其發時血自動，不動者，灸窮骨也。
平按：「二十五壯」《靈樞》作「二十壯」，《甲乙》作「三十壯」。「胝骨」《甲乙》作「尾骶」。
骨癲疾者，□、齒、諸輸、分肉皆滿，而骨居汗出，煩悗，歐多涎沫，其氣下泄，不治。
居，處也。骨之癲疾，不可療候有八：頷、齒、輸及分肉間①，骨處汗出，煩悗，歐多涎沫，氣下泄。有此八候，是骨癲疾，死不可療也。
平按：《靈樞》「頷」作「□」。《甲乙》「而骨居」作「而骨居強直」；「悗」作「悶」。《靈樞》「涎沫」作「沃沫」。注「有此八候」，袁刻「此」誤作「死」。
①「間」，人衛本注曰：據經文，此後疑脫「皆滿」二字。
筋癲疾，身卷攣急大，刺項大經之大杼脈。歐多涎沫，氣下泄，不治。
身卷攣急大者，是足太陽之病，宜刺項之大經足太陽脈大杼之穴。若歐液沫，氣下泄，死不可療也。
平按：《靈樞》、《甲乙》「疾」下有「者」字。「卷」《靈樞》作「倦」。《甲乙》「急」下有「脈」字；「杼」下無「脈」字。「液」《靈樞》作「沃」，《甲乙》作「涎」。
脈癲疾，暴仆，四肢之脈皆脹而縱。脈滿，盡刺之出血；不滿，灸俠項太陽，灸帶脈於腰相去三寸，諸分肉本輸。歐多沃沫，氣下泄，不治。
癲疾暴前倒仆，四肢脈皆脹滿而縱緩者，可刺去其血。若不脹滿，可灸太陽於項療主病者，又灸□□當十四椎相去三寸分肉之間，療主癲疾之輸也。
平按：《靈樞》、《甲乙》「癲疾」下有「者」字；「俠」上有「之」字。《靈樞》「俠」作「挾」。《甲乙》「灸帶脈」上有「又」字；「沃」作「涎」。注「灸」下二字原不全，玩其剩處，似「帶脈」二字，袁刻作「腰取」二字，恐誤，據經文應作「帶脈」二字。
治癲疾者，病發如狂者，死不治。
僵仆倒而不覺等謂之癲，馳走妄言等謂之狂，今癲疾發而若狂，病甚故死不療也。
平按：《靈樞》「癲」上無「治」字；「病」作「疾」。
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