太素/帶脈
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| 黃帝內經太素 |
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平按：此篇自篇首至「屬帶脈」，見《靈樞》卷三第十一《經別篇》，又見《甲乙經》卷二第一下篇，又見本書卷九《經脈正別篇》。自「陽明者」至末，見《素問》卷十二第四十四《痿論篇》，又見《甲乙經》卷十第四。
足少陰之正，至膕中，別走太陽心而合，上至腎，當十四椎，出屬帶脈。
《八十一難》云：「帶脈起於季脅，為回身一周。」既言一周，亦周腰脊也，故帶脈當十四椎，束帶腰腹，故曰帶脈也。
平按：「太陽」下，《靈樞》、《甲乙經》均無「心」字。「當」字上半為蟲蝕，只剩下半「田」字，據《靈樞》、《甲乙經》及本注，應作「當」。「椎」《靈樞》作「顀」。注「季脅」，袁刻作「季肋」，原鈔及《難經》均作「脅」；又「束帶腰腹」，袁刻作「束腰帶腹」。
陽明主於水谷，故為臟腑之海，能潤宗筋，約束骨肉，利諸機關也。
平按：「束肉骨」《素問》、《甲乙經》均作「主束骨」。
沖脈者，經脈之海也，主滲灌溪谷，
陽明以為臟腑海。沖脈血氣壯盛，故為經脈之海，主滲灌骨肉會處，益其血氣。
與陽明合於筋陰，總宗筋之會，會於氣街，而陽明為之長，皆屬於帶脈而絡於督脈。
沖脈與陽明二脈合於陰器，總聚於宗筋，宗筋即二核及莖也，復會於左右氣街，以左右陽明為主，共屬帶脈，仍絡於督脈，以帶脈為控帶也。
平按：「筋陰」《素問》、《甲乙經》作「宗筋陰陽」四字。「氣街」《甲乙經》作「氣沖」。
故陽明虛則宗筋縱，帶脈不引，故足痿不用。
陽明谷氣虛少，則宗筋之莖施縱，帶脈不為牽引，則筋脈施舒，故足痿。
參看
 督脈 | 陰陽喬脈  |
出自A+醫學百科 「太素/帶脈」條目 http://cht.a-hospital.com/w/%E5%A4%AA%E7%B4%A0/%E5%B8%A6%E8%84%89 轉載請保留此連結
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