太素/風水論
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| 黃帝內經太素 |
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平按：此篇自篇首至「故月事不來。黃帝曰：善哉」，見《素問》卷九第三十三《評熱病論篇》。自「黃帝問於岐伯曰：有病龐然」至末，見《素問》卷十三第四十七《奇病論篇》。又自篇首至末，見《甲乙經》卷八第五。
黃帝曰：有病腎風者，面胕龐①然壅，害於言，可刺不？
胕，扶付反，義當腐也。痝，普江反。腎氣損腐，令面痝然起壅也，而言無聲，故曰害言。此為腎風之狀，可刺以不也？
平按：「龐」《素問》、《甲乙》作「痝」。《甲乙》「壅」上有「腫」字，注云：「《素問》無腫字。」「不」《甲乙》作「否」。
①「龐」，仁和寺本作「痝」，因蕭氏按語涉及此字，故未改。注中諸「龐」字均據仁和寺本改。
岐伯曰：虛虛不當刺，而刺，後五日其氣必至。
如此狀者，腎風之狀。腎之重虛之風，不可刺也。刺之，至其水數滿日，其病氣當至也。除刺之日，後取五日，合有六日，水成數也。
平按：《素問》、《甲乙》「虛虛不當刺，而刺」作「虛不當刺，不當刺而刺」。
問曰：何如？［平按：《素問》、《甲乙》作「其至何如」。］答曰：至必少氣，時熱，從胸背上至頭汗，手熱，口乾，苦渴，不能正偃，正偃則咳，病名曰風水。
腎風病氣至者，凡有八候：一者少氣，二時熱，三從胸至頭汗出，四手熱，五口熱，六苦渴，七不能正偃，謂不能仰臥，仰臥即咳②。有此八候，候③是腎風水病也。
平按：《素問》「時熱」下重「時熱」二字。《甲乙》「時」下無「熱」字。「汗」下，《素問》、《甲乙》有「出」字。「苦渴」下《素問》有「小便黃，目下腫，腹中鳴，身重難以行，月事不來，煩而不能食」二十三字，《甲乙》同，惟「行」上少「以」字，「食」下重「食」字。袁刻補入正經，據本注不應補入，仍從原鈔為是。
②「仰臥即咳」，人衛本注曰：此前疑脫「八」字。
③「候」，人衛本注曰：疑衍。
黃帝曰：願聞其說。岐伯曰：邪之所湊，其氣必虛，陰虛者陽必湊之，故小便黃者，中有熱。
邪湊虛，腎氣虛也。腎氣既虛，則陽氣並之，故中有熱小便黃也。
平按：「小便黃者，中有熱」《素問》作「少氣時熱而汗出也。小便黃者，少腹中有熱也」，《甲乙》作「少氣時熱而汗出小便黃。小便黃者，少腹氣熱也」。
不能正偃者，胃中不和也。正偃則咳甚，上迫肺也。
腎有虛風，即胃中不和。仰臥氣上迫肺，故咳也。
諸有水氣者，其征先於目下。何以言？曰：水者陰也，目下亦陰也，腹者至陰之所居也，故水在腹者，必使目下腫。
水與目下及腹皆陰，故水在腹，即目下腫也。
平按：《素問》、《甲乙》「其征」作「微腫」。「何以」上，《素問》有「帝曰」二字，《甲乙》有「曰」字。
以水在腹，故真氣上逆，口苦舌干，正偃則咳，咳則吐清水也。
平按：《素問》、《甲乙》「逆」下有「故」字；「干」下無「者」、「故」二字，有「臥」字；「咳」下有「出」字。
諸水病者，故不得臥，臥則驚，驚則咳甚。
又諸水病仰臥，驚則咳甚，復為候也。
平按：注「復」，袁刻誤作「腹」。
腹中鳴者，月事不來，病本於胃也，薄肝則煩不能食，食不下者，胃管隔。
月事不來之病，由於胃氣不和，故氣薄於肝，煩不能食，致使胃管隔塞，腹中無食，故腹鳴也。
平按：《素問》、《甲乙》無「月事不來」四字。《甲乙》「病」作「脾」。《素問》、《甲乙》「薄肝」作「薄脾」；「胃管」作「胃脘」。
身重難以行者，胃脈在足也。
胃脈足陽明在足，今胃氣不和，氣下於足，遂令身重，足不能行也。
月事不來者，胞脈閉，肺屬心而溢於胞中，令氣上迫肺，心臟不得下通，故月事不來。黃帝曰：善哉。
胞者，任沖之脈，起於胞中，為經絡海，故曰胞脈也。膀胱之胞與女子子門之間，起此沖脈，上至咽喉，先過心肺。但肺與心共相系屬。今胞脈虛邪閉塞，下則溢於胞氣，上則迫於肺氣，不得下，故月事不來也。
平按：「肺屬心而溢於胞中」《素問》、《甲乙》作「胞脈者，屬心而絡於胞中」；「令」作「今」；「心臟」作「心氣」。
黃帝問於岐伯曰：有病痝①然如有水氣狀，切其脈大緊，身無痛者，形不瘦，不能食，食少，名為何病？岐伯曰：病生在腎，名為腎風。腎風而不能食，喜驚，驚以心痿者死。黃帝曰：善哉。
痝然者，麵皮起之貌。腎風之狀，凡有六別：一，面痝起；二，脈大緊；三，身無痛；四，形不瘦；五，食少；六喜驚。人有此六狀，名曰腎風。心不痿者可療得生，痿者死矣。
平按：「如有水氣狀」，《素問》無「氣」字。「生」《甲乙》作「主」。「喜」《素問》、《甲乙》作「善」。「驚以」《素問》作「驚已」，《甲乙》作「不已」。「心痿」《素問》、《甲乙》作「心氣痿」。袁刻「痿」作「委」。
①「痝」，蕭本原作「龐」。今據仁和寺本改。注同。
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