太素/量順刺

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黃帝內經太素

黃帝內經太素目錄

平按:此篇自篇首至末,見《靈樞》卷八第五十五《逆順篇》。自「刺法曰:無熇熇之熱」至「不治已病」,見《甲乙經》卷五第一。自「伯高曰:《兵法》無迎逢逢之氣」至「與脈相逆者」,又見日本《醫心方》卷一。

黃帝問伯高曰:余聞氣有逆順,脈有盛衰,刺有大約,可得聞乎?

設此三問,為調氣之要也。

伯高對曰:氣之逆順者,所以應天下陰陽、四時、五行也。

一知逆順,謂知四時、五行逆順之氣,依而刺也。

平按:《靈樞》「天下」作「天地」。

脈之盛衰者,所以候血氣之虛實有餘不足。

二知候脈,謂候寸口、人迎血氣虛實也。

刺之大約者,必明知病之可刺,與其未可刺,與其已不可刺也。

三知刺法,謂知此病可刺、此未可刺、此不可刺也。約,法也。

黃帝曰:候之奈何?伯高曰:《兵法》:無迎逢逢之氣,

逢,蒲東反,兵氣盛也。

平按:《醫心方》「《兵法》」下有「曰」字。

無擊堂堂之陳。《刺法》曰:無刺熇熇之熱,

熇,呼篤反,熱熾盛也。堂堂,兵盛貌。兵之氣色盛者,未可即擊,待其衰然後擊之。刺法亦爾,邪氣盛者,消息按摩,折其大氣,然後刺之,故曰無刺熇熇熱也。

無刺漉漉之汗,

漉漉者,血氣泄甚大虛,故不可刺之也。

無刺渾渾之脈,

渾渾,濁亂也。凡候脈濁亂者,莫知所病,故不可刺也。

無刺病與脈相逆者。

病脈不病,脈病形不病,名曰相反。逆,反也。

黃帝曰:候其可刺奈何?伯高曰:上工,刺其未生者也;

內外二邪雖有,未起病形,刺之以為上工也。

其次,刺其未盛者也;

已成微病,未為盛者,刺之以為上工者也。

平按:「未盛」《甲乙》作「未成」。

其次,刺其已衰者;

病雖已衰,未即能愈,刺之以為中工者也。

下工,刺其方襲也,與其形之盛者也,與其病之與脈相逆者也。

方,正方。襲,重也。正病重疊,病形復盛,病脈相反,刺之以為下工者也。

故曰:方其盛也,勿敢毀傷,刺其已衰,事必大昌。

言工有損益也。

故曰:上工治不病,不治已病。此之謂也。

不病,未病之病也。已病,已成病也。

平按:「治不病」《靈樞》、《甲乙》作「未病」。《甲乙》無「此之謂也」四字。

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