太素/臟腑應候

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黃帝內經太素

黃帝內經太素目錄

平按:此篇自篇首至末,見《靈樞》卷七第四十七《本臟篇》,又見《甲乙經》卷一第五。

黃帝問曰:願聞六腑之應。

五臟應候已說於前,六腑之候闕而未論,故次問之。

岐伯答曰:肺合大腸,大腸者,皮其應也;心合小腸,小腸者,脈其應也;肝合膽,膽者,筋其應也;脾合胃,胃者,肉其應也;腎合三焦膀胱三焦膀胱者,腠理豪毛其應也。

腎合三焦膀胱,故有五腑也。五臟為陰,合於五腑。五腑為陽,故皮、脈、筋、肉、腠理毫毛,五腑候也。

平按:「肝合膽」,「肝」字原缺,謹依《靈樞》、《甲乙》補。「豪」《靈樞》、《甲乙》作「毫」。

黃帝曰:應之奈何?岐伯答曰:肺應皮,皮厚者大腸厚,皮薄者大腸薄。皮緩腹果大者大腸大而長,皮急者大腸急而短。皮滑者大腸直,皮肉不相離者大腸結。

應,候也。肺以皮為候,肺合大腸,故以其皮候大腸也。結,紆屈多。

平按:「果」《靈樞》、《甲乙》作「裹」。「大而長」,「大」字《甲乙》作「緩」。「皮急者大腸急而短」《甲乙》作「皮急而短」。「皮滑」,「皮」字原缺不全,《靈樞》、《甲乙》均作「皮」,袁刻作「外」,恐誤。

心應脈,皮厚者脈厚,脈厚者小腸厚;皮薄者脈薄,脈薄者小腸薄。皮緩者脈緩,脈緩者小腸大而長;皮薄而脈衝小者,小腸小而短。

心合於脈,脈在皮中,故得以皮候脈,脈候小腸也。沖,虛也,脈虛小也。

平按:「小腸大而長」,「小」字原缺,謹依《靈樞》、《甲乙》補。「脈衝小者」,「沖」字道藏本《靈樞》作「衡」。

諸陽經脈皆多紆屈者,小腸結。

諸陽脈,六陽經也。小腸之脈,太陽也。太陽與諸陽為長,故諸陽經紆屈多者,則知小腸亦紆屈也,紆屈即名為結也。陽經在於膚不見,候其陽絡,即經可知矣。

平按:「多」字原缺,謹依《靈樞》、《甲乙》補。注「與諸陽」,「與」字袁刻脫。

脾應肉,肉□堅大者胃厚,肉□麼者胃薄。肉□小而麼者胃不堅。

脾以合胃,故以肉□候於胃也。麼,小也,莫可反。

平按:「麼」袁刻作「縻」,注同,《靈樞》、《甲乙》均作「麼」。

肉□不稱其身者胃下,下者下管約不利。肉□不堅者胃緩,

謂□顆累與身大小不相稱也。胃下逼於下管,故便溲不利。

平按:「管」《甲乙》作「脘」。「下管約」,《甲乙》注云:「《太素》作下脘未約。」

肉□無小果累者胃急。肉□多小果累者,胃結者胃上管約不利。

果,音顆,謂肉□無小顆段連累。

平按:「果」《靈樞》、《甲乙》作「裹」。「小果累」下《甲乙》有「標緊」二字。「多小累」《靈樞》作「多少裹累」。「胃結」二字《靈樞》、《甲乙》重。

肝應爪,爪厚色黃者膽厚,爪薄者膽薄。爪堅者膽急,爪濡者膽緩。

肝以合膽,膽以應筋,爪為筋余,故以爪候膽也。

平按:「應爪」,《甲乙》作「應筋」。「爪薄」、「爪堅」、「爪濡」下,《靈樞》、《甲乙》有「色紅」、「色青」、「色赤」等字。

爪無弱者膽直,

無弱,強也。爪強,膽直也。

平按:「無弱者」《靈樞》、《甲乙》作「直色白無約者」。

爪惡色多敗者膽結。

人之爪甲色不得明淨,又多好破壞者,其人膽紆屈結也。

平按:「多敗」二字,《靈樞》作「黑多紋」三字,《甲乙》作「黑多文」三字。

腎應骨,密理厚皮者三焦膀胱厚,粗理薄皮者三焦膀胱薄。腠理疏者三焦膀胱緩,急皮而無豪毛者三焦膀胱急。豪毛美而粗者三焦膀胱直;希豪毛者三焦膀胱結。

腎以應骨,骨應三焦膀胱,三焦膀胱氣發腠理,故以腠理候三焦膀胱也。三焦氣如霧漚溝瀆,與膀胱水腑是同,故合為一腑也。腠理豪毛在皮,故亦以皮之豪毛為候也。平

按:「腠理疏」《靈樞》作「疏腠理」。「急皮」二字,《靈樞》、《甲乙》均作「皮急」;「希」均作「稀」。

黃帝曰:薄厚美惡皆有形,願聞其所病。

已聞六腑美惡之形,然未知美惡生病何如。

平按:「薄厚」《靈樞》作「厚薄」。「形」上,《甲乙》有「其」字。

岐伯曰:各視其所外應,以知其內臟,則知其所病矣。

各視外候,則知所生病矣。

平按:「各」字,《靈樞》無。「所外應」,「所」字《靈樞》、《甲乙》無。

32 五臟命分 | 臟腑氣液 32
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