太素/八正風候
| 醫學電子書 >> 《黃帝內經太素》 >> 卷第二十八風 >> 八正風候 |
| 黃帝內經太素 |
|
|
平按：此篇自篇首至末，見《靈樞》卷十二第七十九《歲露論篇》，又見《甲乙經》卷六第一。
黃帝曰：願聞歲之所以皆同病者，何因而然？
前章言人有攝養乖和，遇賊風之失；此言同受邪風，俱有傷害，以為問也。
平按：「何因而然」《甲乙》作「何氣使然」。
少師曰：此八正之候也。
八正候者，八節正虛邪候也。
黃帝曰：候之奈何？少師曰：侯此者，常以冬之至日，太一立於汁蟄之宮，其至也，天應之以風雨。風雨從南方來者，為虛風，賊傷人者也。其以夜至者，萬民皆臥而弗犯也，故其歲民少病。
《九宮經》曰：太一者，玄皇之使，常居北極之傍汁蟄上下政天地之常□起也。汁蟄，坎宮名也。太一至坎宮，天必應之以風雨，其感從太一所居鄉來向中宮，名為實風，主生長養萬物；若風從南方來向中宮，為沖後來虛風，賊傷人者也。其賊風夜至，人皆寢臥，不犯其風，人少其病也。
平按：「冬之至日」《靈樞》、《甲乙》作「冬至之日」。「為虛風」《甲乙》作「名曰虛風」。「夜」下，《靈樞》、《甲乙》有「半」字。注「其感」，「感」字恐系「風」字傳寫之誤。
其以晝至者，萬民懈惰而皆中於虛風，故萬民多病。虛邪入客於骨而不發於外，至其立春，陽氣大發，腠理開，因立春之日，風從西方來，萬民又皆中於虛風，此兩邪相薄，經氣絕代。
懈惰，謂不自收節。情逸腠開，邪客至骨而不外泄，至立春日，復有虛風從西方衝上而來，是則兩邪相薄，至經脈絕代以為病也。「骨」，有本作「胃」也。
平按：「相薄」《靈樞》、《甲乙》作「相搏」，袁刻誤作「兩薄」。「絕代」《靈樞》、《甲乙》作「結代」。
故諸逢其風而遇其雨者，命曰遇歲露焉。因歲之和而少賊風者，民少病而少死；歲多賊風邪氣，寒溫不和，民多病而多死矣。
露有其二：一曰春露，主生萬物者也；二曰秋露，主衰萬物者也。今歲有賊風暴雨以衰於物，比秋風露，故曰歲露焉。是以實風至也，歲和有吉；虛風至也，歲露致凶也。
黃帝曰：虛邪之風，其所傷貴賤何如？候之奈何？
以下言候虛風所傷貴賤，故因問起也。
少師曰：正月朔日，太一居天溜之宮，其日西北風不雨，人多死。
以下具言虛風也。
平按：「溜」《靈樞》作「留」。
正月朔日，平旦北風，春，民多死者也。正月朔日，平旦北風行，民病死者十有三。［平按：「民病死者」《靈樞》、《甲乙》「死」作「多」。］正月朔日，日中北風，夏，民多死者。正月朔日，夕時北風，秋，民多死者。終日北風，大病死者十有六。正月朔日，風從南方來，命曰旱鄉，［平按：自「終日」以下至「旱鄉」，《甲乙》無。］從西方來，命曰白骨將將，國有殃，人多死亡。［平按：「命」《甲乙》作「名」，上有「而大」二字。「將」字，《靈樞》、《甲乙》不重。］正月朔日，風從東南方來，髮屋揚沙石，國有大災。正月朔日，風從東南行，春有死亡。［平按：《靈樞》「南」下有「方」字。《甲乙》無此二條。］正月朔日，天和溫不風，糴賤，民不病；天寒而風，糴貴，民多病。［平按：「天和溫」《甲乙》作「天時和溫」；無「糴賤」、「糴貴」四字；「不病」作「無病」；「而風」作「風疾」。］此所以候歲之虛風賊傷人者。［平按：《甲乙》無此句。《靈樞》無「虛」字；「者」下有「也」字。］二月丑不風，民多心腹病。三月戌不溫，民多寒熱。四月巳不暑，民多病癉。十月申不寒，民多暴死。諸謂風者，皆髮屋，折樹木，揚沙石，起毫毛，開腠理。［平按：《甲乙》「寒熱」下有「病」字。《靈樞》、《甲乙》「病癉」作「癉病」；「諸」下有「所」字。《甲乙》「樹」下無「木」字。「開」《靈樞》、《甲乙》作「發」；「理」下均有「者也」二字。］
 三虛三實 | 痹論  |
| 關於「太素/八正風候」的留言： |  訂閱討論RSS
|
|
目前暫無留言 | |
| 添加留言 | |