太素/九宮八風
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| 黃帝內經太素 |
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平按：此篇自《九宮八風圖》至篇末，見《靈樞》卷十一第七十七《九宮八風篇》。又自「風從其沖後來」，見《甲乙經》卷六第一。
平按：此圖《靈樞》「坤」上無「右手」二字，「坤」下無「戊申己未」四字；「玄委」下無「宮」字，兩傍無「內脾外肌主弱」六字，下無「謀風」二字；「立秋」下無「二」字。「兌」上無「右脅」二字，「兌」下無「辛酉」二字；「倉果」下無「宮」字，兩傍無「內肺外皮膚主身燥」八字，下無「剛風」二字；「秋分」下無「七」字。「干」上無「右足」二字，「干」下無「戊戌己亥」四字；「新洛」下無「宮」字，兩傍無「內小腸外手太陽脈」、「主脈絕則溢，脈閉則結不通，暴死」二十一字，下無「折風」二字；「立冬」下無「六」字。「坎」上無「腰尻下窮」四字，「坎」下無「壬子」二字，兩傍無「內腎外骨，肩背膂筋主寒」十字；「汁蟄」下無「宮」字；「汁」作「葉」，下同，（按《西京賦》：五緯相汁。註：汁作葉，和也。亦通。）下無「大剛風」三字；「冬至」下無「一」字。「艮」上無「左足」二字，「艮」下無「戊寅」二字；「天溜」下無「宮」字，「溜」作「留」，右傍無「內大腸外兩脅腋骨下支節」十一字，下無「凶風」二字；「立春」下無「八」字。「震」上無「左脅」二字，「震」下無「己卯」二字；「倉門」下無「宮」字，兩傍無「內肝外筋紉主身濕」八字，下無「嬰兒風」三字；「春分」下無「三」字。「巽」上無「左手」二字，「巽」下無「戊辰己巳」四字；「陰洛」下無「宮」字，兩傍無「內胃外肉主體重」七字，下無「弱風」二字；「立夏」下無「四」字。「離」上無「膺喉首頭」四字，「離」下無「丙午」二字；「上天」下無「宮」字，兩傍無「內心外脈主熱」六字，下無「大弱風」三字；「夏至」下無「九」字。「中央」下無「五」字；「招搖」下無「宮」字，兩傍無「六府鬲下三臟應中州」九字。
編者按：「招搖宮中央五」，仁和寺本無「中央」二字；「主脈絕則溢，脈開」，「開」字仁和寺本作「關」。
立秋二玄委
平按：《素問》有「西南方」三字。
秋分七倉果
平按：《靈樞》有「西方」二字。
立冬六新洛
平按：《靈樞》有「西北方」三字。
夏至九上天
平按：《靈樞》有「南方」二字。
招搖五
平按：《靈樞》無「五」字，有「中央」二字。
冬至一汁蟄
平按：《靈樞》有「北方」二字。
立夏四陰洛
平按：《靈樞》有「東南方」三字。
春分三倉門
平按：《靈樞》有「東方」二字。
立春八天溜
平按：《靈樞》「溜」作「留」，下同。有「東北方」三字。
太一常以冬至之日，居汁蟄之宮四十六日，明日居天溜四十六日，明日居倉門四十六日，明日居陰洛四十五日，明日居上天［平按：《靈樞》作「天宮」。］四十六日，明日居玄委四十六日，明日居倉果四十六日，明日居新洛四十五日，明日復居汁蟄之宮。從其宮［平按：「從其宮」三字，《靈樞》作「曰冬至矣，太一日游，以冬至之日，居葉蟄之宮」十八字。］。數所在，日從①一處，至九日復反於一，常如是無已，終而復始。太一徙日，［平按：「徙」《靈樞》作「移」。］天必應之以風雨，以其日風雨，則吉歲矣，民安少病矣，先之則多雨，後之則多旱。太一在冬至之日有變，佔在君；太一在春分之日有變，佔在相；太一在中宮之日有變，佔在吏；太一在秋分之日有變，佔在將；太一在夏至之日有變，佔在百姓。所謂有變者，太一居五宮之日，疾風折樹木，揚沙石。各以其所生占貴賤，日視風所從來而占之。［平按：《靈樞》「所生」作「所主」；「日視」作「因視」。］從其所居之鄉來為實風，主生長養萬物；風從其沖後來為虛風，傷人者也，［平按《甲乙》「傷」上有「賊」字。］主殺主害者也。謹候虛風而避之，故聖人日避虛邪弗能害，此之謂也。［平按：《靈樞》「故聖人日避邪弗能害」作「故聖人日避虛邪之道，如避矢石然，邪不能害」。］是故太一入從，立於中宮，乃朝八風，以占吉凶也。
以下言太一從於中宮，以朝八風，以占吉凶也。
平按：《靈樞》「從」作「徙」。
①「從」，人衛本注曰：疑「徙」之誤，《銅人》卷三載金大定二十六年《太一圖序》引經文正作「徙」。
風從南方來，名曰大弱風，其傷人也，內舍於心，外在於脈，其氣主為熱。［平按：《靈樞》作「氣主熱」三字。］風從西南方來，名曰謀風，其傷人也，內舍於脾，外在於肌，其氣主為弱。［平按：《甲乙》「肌」下有「肉」字。］風從西方來，名曰剛風，其傷人也，內舍於肺，外在於皮膚，其氣主為身燥。［平按：《靈樞》、《甲乙》「燥」上無「身」字。］風從西北方來，名曰折風，其傷人也，內舍於小腸，外在手太陽脈，脈絕則溢，脈閉則結不通，喜暴死。［平按：《甲乙》「溢」作「泄」。「喜」《靈樞》作「善」。］風從北方來，名曰大剛之風，其傷人也，內舍於腎，外在於骨與肩背之膂筋，其氣主為寒。風從東北方來，名曰凶風，其傷人也，內舍於大腸，外在於兩脅腋骨下及肢節。風從東方來，名曰嬰兒之風，其傷人也，內舍於肝，外在於筋紉，其氣主為身濕。
紉，女巾反，索也，謂筋傳之也。
平按：「紉」《靈樞》、《甲乙》作「紐」。「濕」上，《甲乙》無「身」字。
風從東南方來，名曰弱風，其傷人也，內舍於胃，外在於肉，其氣主體重。［平按：「於肉」《靈樞》作「肌肉」，《甲乙》作「於肌」。］凡此八風，皆從其虛之鄉來，乃能病人，三虛相薄，則為暴病卒死；兩實一虛，病則為淋洛寒熱，犯其雨濕之地，則為痿，故聖人避邪風如避矢石焉；其有三虛而偏中於邪風，則為擊仆偏枯矣。
風從沖後來，故稱虛鄉來也。三虛謂年虛、月虛、時虛。三虛之中，縱使二實，但令一虛遇邪，猶為淋洛寒熱，居處濕地，即為痿厥②；況二虛一實遇邪，其病安得不甚；若先三虛逢邪，遂致擊仆偏枯之病也。
平按：《靈樞》「相薄」作「相搏」。《甲乙》「兩實一虛」作「兩虛一實」。「淋洛」《靈樞》、《甲乙》作「淋露」。「避邪風」，《甲乙》無「風」字，《靈樞》無「邪」字。
②「痿」，蕭本原作「委」。今據仁和寺本改。
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