太素/四海合
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| 黃帝內經太素 |
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平按：此篇自篇首至末，見《靈樞》卷六第三十三《海論》。自「人亦有四海」至「逆者必敗」，見《甲乙經》卷一第八，惟文法微有不同。
黃帝問岐伯曰：余聞刺法於夫子，夫子之所言，不離於營衛血氣。夫十二經脈者，內屬於腑臟，外絡於支節，子乃合之於四海何乎？
血，謂十二脈中血也。氣，謂十二脈中當經氣也。
平按：《靈樞》「問」下有「於」字；「支」作「肢」；「四海」下無「何」字。
岐伯曰：人亦有四海十二經水。十二經水者，皆注于海。海有東西南北，命曰四海。黃帝曰：以人應之奈何？岐伯曰：人亦有四海。黃帝曰：請聞人之四海。岐伯曰：人有髓海，有血海，有氣海，有水谷之海，凡此四者，所以應四海者也。
十二經水者，皆注東海，東海周環，遂為四海。十二經脈皆歸胃海，水谷胃氣環流，遂為氣血髓骨之海故也。水谷之海，比於東海也。
平按：《靈樞》「以人應之奈何」下，無「岐伯曰：人亦有四海。黃帝曰：請聞人之四海」十七字。
黃帝曰：遠乎哉！夫子之合人天地四海也，願聞應之奈何？岐伯曰：必先明知陰陽表裡營輸所在，四海定矣。
胃脈以為陽，表也；手太陰、足少陰脈為陰，里也；沖脈為十二經脈及絡脈之海，即亦表亦里也。
平按：「營」《靈樞》作「滎」。
黃帝曰：定之奈何？岐伯曰：胃者為水谷之海，其輸上在氣街，下至三里；
胃盛水谷，故名水谷之海。胃脈，足陽明也。足陽明脈過於氣街、三里，其氣上下輸此等穴也。
平按：《甲乙》「輸」作「腧」，下同，不再舉。
沖脈管十二經脈。大杼是足太陽、手太陽脈所發之穴。巨虛上下廉，則足陽明脈所發之穴。此等諸穴，皆是沖脈致氣之處，故名輸也。
膻，胸中也，音檀。食入胃已，其氣分為三道，有氣上行經隧，聚於胸中，名曰氣海，為肺所主。手陽明是肺腑脈，行於柱骨上下，入缺盆，支者上行至鼻，為足陽明，循頸下人迎之前，皆是膻中氣海之輸也。
腦為髓之海，其輸上在其蓋，下在風府。
胃流津液，滲入骨空，變而為髓，頭中最多，故為海也。是腎所生①，其氣上輸腦蓋百會之穴，下輸風府也。
①「生」，人衛本注曰：前段楊注「氣海為肺所主」，疑此「生」字亦當作「主」。
黃帝曰：凡此四海者，何利何害？何生何敗？岐伯曰：得順者生，得逆者敗；知調者利，不知調者害。
得生得敗，言逆順，天也；為利為害，言調不，人也。
黃帝曰：四海之逆順奈何？岐伯曰：氣海有餘者，氣滿胸中，急息面赤；氣海不足，則氣少不足以言。
平按：「急息」《靈樞》作「悗息」，《甲乙》作「悗急息」。
血海有餘者，則常想其身大，怫然不知其所病；血海不足，則常想其身小，狹然不知其所病。
血多脈盛，故神想見身大也。怫，扶弗反，怫鬱不安，不知所苦也。
平按：「怫」下，《甲乙》有「郁也」二字。
水谷之海有餘者，則腹滿脹；水谷之海不足，則飢不受穀食。髓海有餘者，則輕勁多力，自過其度；髓海不足，則腦轉耳鳴，脛痠眩□，目無所見，懈殆安臥。
腦減不滿顱中，故腦易轉，喜耳鳴也。髓不滿脛中，故胻痠疼也。腦虛少，筋肉血等精液不足，故眩冒無所見也。髓虛，四肢腰□無力，故懈怠安臥也。痠，息官反。眩，元遍反，瞑目亂也。□，亡到反，覆也。
平按：「滿脹」《甲乙》作「脹滿」。「胻」《靈樞》作「脛」，《甲乙》作「脛胻」。「□」《靈樞》、《甲乙》均作「冒」；「殆」均作「怠」。注「腰」下一字原缺，袁刻作「脊」。
黃帝曰：余已聞逆順，調之奈何？岐伯曰：審守其輸而調其虛實，毋犯其害，順者得復，逆者必敗。黃帝曰：善。
輸，謂四海之輸。
平按：「毋」字原缺下半，《靈樞》、《甲乙》均作「無」，應是「毋」字。《甲乙》無「黃帝曰：善」四字。
 陰陽合 | 十二水  |
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