太素/人合
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黃帝內經太素 |
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平按:此篇自注文「不足二節,故得懷子也」以上,殘脫不完,篇目亦不可考,故自「黃帝問於伯高曰」至「以抱人形」,謹從《靈樞》卷十第七十一《邪客篇》補入。自「天有陰陽」以下,至「天地相應者」,見《靈樞.邪客篇》。
黃帝問於伯高曰:願聞人之肢節,以應天地奈何?伯高答曰:天圓地方,人頭圓足方以應之。天有日月,人有兩目;地有九州島島島島,人有九竅;天有風雨,人有喜怒;天有雷電,人有音聲;天有四時,人有四肢;天有五音,人有五臟;天有六律,人有六腑;天有冬夏,人有寒熱;天有十日,人有手十指;辰有十二,人有足十指,莖垂以應之,女子不足二節,以抱人形;[平按:以上從《靈樞.邪客篇》補入。]□……□不足二節,故得懷子也。
天有陰陽,人有夫妻;歲有三百六十五日,人有三百六十五節;[平按:《靈樞》「人」下有「有」字。]地有高山,人有肩膝;地有深谷,人有腋膕;
戈麥反,曲腳也。
千古反,草名也,又死草也。
平按:「雲氣」,原鈔「雲」字下半不全,只余上半雨字。按《素問.陰陽應象大論》云:「地氣上為雲。」此雲「地有雲氣」,正合。袁刻因《靈樞》作「泉脈」,遂作「泉氣」,恐誤。「蔖」,《靈樞》作「蓂」。
人有毫毛;天有晝晦,人有臥起;天有列星,人有牙齒;地有小山,人有小節;地有山石,人有高骨;地有林木,人有募筋;地有聚邑,人有□肉;歲有十二月,人有十二節;地有時不生草,人有毋①子。此人所以與天地相應者。
幕,當為膜,亦幕覆也。膜筋,十二經筋及十二筋之外裹膜分肉者,名膜筋也。人身上有二十六形,應天地之形也。
平按:《靈樞》「齒牙」作「牙齒」;「時」上有「四」字。
①「毋」,蕭本誤作「母」。今據仁和寺本改。
卷第五(卷首缺) | 陰陽合 |
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