丹鼎
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內丹則是指通過行氣，導引，呼吸吐納，在身體里煉丹以達到長生不老的目的。外丹和內丹的用語相同，但是所指代的含義完全不同，比如把人體比喻為燒煉丹丸的爐鼎，不過理論上還是具有相通性。古時煉丹術的傳授大多師徒相承，口口相授，外人很難了解。將人體的三丹田稱為「三元」是道教內丹術的說法[1]。「混沌分後，有天地水三元之氣，生成人倫，長養萬物。人亦法之，號為三焦、三丹田，以養身形，以生神氣[2]。」亦有認為「三元」指元精、元氣、元神。
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煉丹種類
煉丹可指：
內丹術起於戰國之前，盛於唐宋。傳統上，氣功之主要修練及研究者皆為道門人士以及深受道門醫學影響的醫師。固華夏傳統氣功，均屬內丹功。內丹功之根，乃是陰陽之變、五行生克、天人合一、天人相應等道門理論，以及丹士所掌握的豐富中華醫學知識（唐宋之時，道家已受陰陽家及儒家等外門影響，理論仍以老莊之學為根，然而整個體系，已遠超老莊之學）。納外氣、養內氣、和陰陽、通經絡、並以「煉精化氣、鍊氣化神、煉神還虛、煉虛合道」貫徹其中。漢晉唐時代，內丹功漸與道門武學溶為一體，成為內家武學。內家武學暗藏內丹術，並能致用，固不少修道者亦以內家武學為煉丹修心之捷徑。修鍊內丹或內家拳，一般能使弱者體質於一兩年內迅速轉強。太極拳名家吳圖南、陳微明等，均屬此列。今練內家拳圖以強身者眾，唯多不知內家拳強身之妙，在其隱於心法中之內丹功。若只諳外形，實在無用，缺者正是內丹術。
- 外丹術：
外丹術是指通過各種秘法燒煉丹砂鉛、汞等礦物以及藥物做成丹藥，或直接服食某些芝草，以點化自身陰質，使之化為陽氣。秘方的失傳造成外丹服食和配製的方法較難掌握分寸。現代所謂的科學認為這些丹藥大多有毒，古人也有很多服食不當致死的例子，有一定的危險性。 另外，道家外丹也可指「虛空中清靈之氣」。外丹術也可指鍊金術或道家法術如符籙、雷法等。
煉丹派別
「丹鼎派」是道教中以煉丹求長生成仙為主的各宗派的通稱。最早由古代的神仙家、方仙道等發展而來。
近代道教學者、前中國道教協會會長陳攖寧認為內丹養生是道教的精華。
參見
注釋
研究書目
- 陳國符：《中國外丹黃白考》（上海：上海古籍出版社，1997）。
- Joseph Needham（李約瑟）著，周曾雄譯：《中國科學技術史》，第5卷第2分冊，「煉丹術的發明和發展：金丹與長生」。
- Nathan Sivin（席文）著，李煥燊譯：《伏煉試探》（台北：國立編譯館，1973）。
- 金正耀：《道教與煉丹術論》（北京：宗教文化出版社，2001）。
參考來源
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