中醫養生/房事的生理作用

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一、房事與陰陽之道

陰陽者.天地之道也。房事活動體現了一個陰陽整體的觀念。長沙馬王堆竹簡《十問》中記載了這樣一段對話:「堯問了舜曰:『天下孰為貴』?舜曰:『生為貴』。堯曰:『治生奈何』?舜曰:『審乎陰陽』」。古人以陰陽思辨自然,以陰陽剖析自身,東方哲學認為,男女、陰陽、天地,統成一體。所謂陰陽之道,乃是性愛的真髓、核心,這一基本理論和法則是研究人類生活的一大需要。孔夫於認為男女關係是「人倫之始」,「五代之基」,《孟子.告子》謂:「食色,性也」,《禮記.禮運》謂:「飲食男女,人之大欲存焉」。把性慾和食慾井舉說明了它是不可抗拒的自然法則,「保存自己」和「繁衍種族」是生物的兩大使命。因此,食色乃為動物的自然屬性。人類的繁衍昌盛亦從男女陰陽規律而來。我國古代道教很重視養生,也很重視「陰陽之道」的研究,不僅不把它看作「修行」的阻礙,而且看成重要的修鍊方法之一。其主要目的在於保精、致氣、還精、補腦,正如元代李鵬飛在《三元延壽參贊書》中說:「男女居室,人之大倫,獨陽不生,獨陰不成,人道有不可廢者」。一陰一陽之謂道,偏陰偏陽之謂疾。男女相需好比是天地相合,若男女兩者不合,則違背陰陽之道。猶「若春無秋,若冬無夏。因而合之,是謂聖度,聖人不絕和合之道」。《玉房秘決》中亦謂:「男女相成,猶天地相生,天地得交會之道,故無終竟之限。人失交接之道,故有夭折之漸,能避漸傷之事而得陰陽之道也」。由此可見,房事生活本乎自然之道,這是養生延壽的重要內容之一,是健康長壽的基礎。

二、房事是人類生理之需

性是人類的天性,是人的自然生理,它與呼吸、心跳、消化排泄一樣。正常的房事生活是人類天性和生理之需,也是生活情趣上不可缺少的。禁慾既是違反自然規律的,也是違背人類天性和生理規律的。因此,如果不適當地抑制性功能,會引起一定的病理變化,帶來許多疾病。《素女經》謂:「天地有開合,陰陽有施化,人法陰陽,隨四時。今欲不交接,神氣不宣布,陰陽閉膈,何以自補?」,又指出:「陰陽不交,則生痛瘀之疾,故幽、閒、怨、曠多病而不壽」。《千金要方》中亦說:「男不可無女,女不可無男,無女則意動,意動則神勞,神勞則損壽,若念真正無可患者,則大佳長生也,然而萬無一有,強抑閒之,難持易失,使人漏精尿濁以致鬼交之病,損一而當百也」。《抱朴子》也說:「陰陽不交傷也」。《三元延壽參贊書》指出:「若孤陽絕陰,獨陰無陽,欲心熾而不遂,則陰陽交爭,乍寒乍熱,久而為勞」,這些觀點都是反對禁慾的。男女相互依存,正常的性生活可以調協體內的各種生理功能,促進性激素的正常分泌,有利於防止衰老。良好的房事生活可以增強夫妻和諧、婚姻的情趣和家庭幸福,有人提出:「性與生命同在」是有道理的。實踐證明,****獨處或曠男怨女多病而不壽,「獨身主義」不符合生理性規律。正帶的房事生活可促進和保持健康的心理,它可以疏散心情憂鬱、苦悶和精神壓力,預防疾病和不良行為。健康的性愛可鼓舞人的鬥志,它可使人生樂觀,積極向上,奮鬥有成。我國研究人員在1987年對廣西巴馬縣的長壽老人調查結果表明,長壽老人的和諧、穩定的夫妻生活都比較長。國內外醫學已證明結婚者長壽。現代醫學調查研究又發現,終身未嫁及離婚、鰥寡之男女,乳癌發病率比一般人高,患病率死亡率也較高,這說明正常適度、規律協調的性生活對疾病的預防也是有積極意義的。

32 房事養生教育的重要性 | 節制房事的意義 32
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