營衛氣血

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營衛氣血,營、衛、氣、血是人體生命活動過程中所必需的物質和動力基礎。氣血在經脈中不斷地循環運行。營、衛來源於水谷之精氣,其生成要通過一系列的臟腑氣化活動,如脾胃的消化運輸,心脾的氣化輸布,然後分別營養人體各部,故《靈樞·營衛生會篇》說:「谷入於胃,以傳與肺,五臟六腑,皆以受氣,其清者為營濁者為衛。」這裡所謂「清」和「濁」主要是從功能上的差異而言。「清」是指營氣的作用比較柔和,「濁」是指衛氣作用的慓悍滑利,無所不到。「衛主氣」,「營主血」,衛屬陽而營用陰,陽主外而陰主內,故從所處位置而言,有「營行脈中,衛行脈外」之說,這雖不是絕對的,還是可以說明營和衛在內、外概念上的不同。從作用方面講,「衛」有捍衛於外的「保衛「」用;「營」有充盈於內的「營養」作用。一般來說,「營衛」主要體現在功能作用方面,「氣血」主要體現在物質基礎方面。通過氣血的運行,發揮營衛的作用。所以《素問·陰陽應象大論》說:「陰在內,陽之守也;陽在外,陰之使也。」「陰」指營血,「陽」指衛氣,這些陰陽、內外、守(內守)使(運行)等對偶概念名詞,提示了營衛氣血之間的相互依存關係。清代葉天士的《溫熱論》就在這個基礎上,把溫病傳變劃分為衛氣營血四個階段,作為臨床上辨證施治的綱領。參見「衛氣營血辨證」條。

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