得氣

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得氣,①指針刺時醫生持針手下取得的沉緊等感覺。《靈樞.終始》:「堅拒勿出,謹守勿內,是謂得氣。」《醫學入門》:「如針下沉重脹滿者,為氣已至,若患人覺痛則為實,覺酸則為虛。如針下輕浮虛活者,氣猶未至。」得氣與療效有密切關係,歷代針灸醫家都十分重視針刺的得氣,認為「刺之要,氣至而有效。」(《靈樞.九針十二原》)。如未得氣,應採取候氣催氣的方法促使得氣。近代更將醫生持針的沉緊感覺與病人所產生的酸、麻、重、脹或觸電樣反應結合起來,稱為針刺感應。詳見該條。

②指用藥與天時氣候相符合,與人體氣化相結合。《素問.至真要大論》:「少陰之主,先甘後減,……佐以所利,資以所生,是謂得氣。」

針法名詞

語出《素問.離合真邪論》(《靈樞.九針十二原篇》稱「氣至」,義同),即針感(或針響)。在針刺穴位後,經過手法操作或較長時間的留針,使病人出現酸、麻、脹、重等感覺;行針者則覺得針下沉緊;稱為得氣。這種針感產生的程度及其持續時間的長短,往往和療效有密切的關係。特別是與鎮痛效果的好壞有關。得氣與否也是針刺麻醉成功的一個關鍵性問題。  

六神推命用語

六神推命中,以日干配合四柱地支,若逢長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺或墓庫之時即謂得氣,或稱得地,有根。反之,日主與地支的配合逢弱,即為失氣,或稱失地,無根。

日主失氣,為衰弱之表。日主得氣,為強盛之徵。如某人生於甲寅年、丁卯月、甲子日、甲子時,日主甲木不但得令得勢,且與四支的配合分別處在臨官、帝旺、沐浴之時,是為得氣,此人即為極旺之命。再如某人生於戊申年、庚申月、甲午日、庚午時,日主甲木不僅失時、失勢,且與年、月、日、時四支的配合皆處死絕之鄉,是為失氣,此人即為極弱之命。

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