中醫基礎/運氣相合

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中醫基礎理論

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五運和六氣在運用時是相互結合的:「天干取運,地支取氣」,故天干與地支的配合,實際上是代表著運和氣的結合。每年的年號,都是由一個天乾和一個地支組成的,要推測某年的運氣情況,必須把兩者結合起來,進行全面的綜合分析。

(一)運氣相臨的盛衰

運和氣的盛衰,要根據運和氣的五行生克關係來測定。

1.運盛氣衰

運生氣或者運克氣叫做運盛氣衰。如,辛亥年的年干是辛,丙辛化水,故辛亥年的大運是水運。辛亥年的年支是亥,巳亥厥陰風木,故辛亥年的值年司天之氣便是風木。因水能生木,運是水運,司天之氣是風木,故為運生氣。因此,辛亥年這一年便是運盛氣衰。

2.氣盛運衰

氣生運或者氣克運謂之氣盛運衰。如,己亥年的年於是己,甲己化土,所以己亥年的大運是土運。年支是亥。巳亥厥陰風木,故己亥年值年司天之氣便是風木。木克土,在這裡就是氣克運。因此,己亥年這一年便是氣盛運衰。

分析各年運和氣的盛衰,其目的是:一、根據運氣的盛衰可以推算出各年運氣變化的主次,運盛氣衰的年份,在分析當年變化時,便以運為主,以氣為次。反之,氣盛運衰的年份,在分析當年變化時,便以氣為主,以運為次,二、根據運氣盛衰可以進一步推算各年氣候的複雜變化。根據五運六氣、五行屬性的生克關係,在六十年中可以分為五種不同類型的年份:即:氣生運為「順化」,氣克運為「天刑」,運生氣為「小逆」,運克氣為「不和」,運氣相同則為「天符」。順化之年,變化較為和平;小逆及不和之年,變化較大;天刑之年,變化特別劇烈;天符之年,變化較一般年份為甚。順化和天刑之年,屬氣盛運衰,故推算該年的氣候變化時,以六氣為主,五運作為參考。而小逆和不和之年,屬運盛氣衰,故以五運為主,六氣作為參考。如逢天符年,是屬運氣相同,則兩者結合使用。

(二)天符歲會

主運和客運,主氣和客氣,在六十年變化中,除互為生克,互有消長外,還有同化關係。運氣同化,就是運與氣屬於同類而化合之意。如木同風化,火同暑化,土同濕化,金同燥化,水同寒化。由於運有太過不及,氣有司天在泉的不同,因而便有天符、歲會、同天符、同歲會、太乙天符的分別。茲分述如下:

1.天符

凡是每年值年大運之氣與同年司天之氣在五行屬性上相同者,便稱作天符。如,以己丑年為例,己丑年的年干是己,甲己化土,己為土運,故己丑年的大運是土運。己丑年的年支為丑,丑未值太陰濕土司天,所以己丑年司天之氣是太陰濕土。大運是土,值年司天之氣也是土,土濕同化,大運與司天之氣的五行屬性相同,所以已丑年便是天符之年。在甲子一周的六十年中逢天符者,計有己丑、己未、戊寅、戊申、戊子、戊午、乙卯、乙酉、丁巳、丁亥、丙辰、丙戌十二年。故曰:「土運之歲,上見太陰;火運之歲,上見少陽、少陰;金運之歲,上見陽明;木運之歲,上見厥陰;水運之歲,上見太陽……天之與會也。故天元冊曰天符」(《素問.六微旨大論》)。

2.歲會

凡是每年值年大運與同年年支之氣的五行屬性相同,便叫歲會。如,以丁卯年為例,丁卯年的年於是丁,丁壬化木,故丁卯年的大運是木運。其年支是卯,卯在五行屬木。大運是木,年支五行屬性也是木,所以丁卯年便是歲會之年。在甲子一周六十年中,逢歲會者,計有甲辰、甲戌、己丑、己未、乙丁卯、戊午、丙子八年。其中,己丑、已未、乙酉、戊午四年既屬歲會,又屬天符,所以單純歲會的年份,實際上只有四年。故曰:「木運臨卯,火運臨午,土運臨四季,金運臨酉,水運臨子,所謂歲會,氣之平也」(《素問.六微旨大論》)。

3.太乙天符

既逢天符,又為歲會,便叫太乙天符。所以說:「天符歲會何如?曰:太乙天符之會也, (《素問.六微旨大論》)。如,以己丑年為例,己為土運,丑為太陰濕土司天,此為天符,同時年支丑的五行屬性亦為土,與運的屬性相同。因其三者(大運、司天之氣、年支)同屬土,即「三合而治」(《素問.天元紀大論》),故稱太乙天符年。在六十年甲子中,逢太乙天符者,計有己丑、己未、乙酉、戊午四年:這四年,天符十二年中有之,歲、會八年中亦有之,都是大運、年支、司天之氣三者相同,所以叫太乙天符。

4.同天符

凡年干與年支均屬陽(陽年),同時值年大運又與同年在泉之氣的五行屬性相同,便叫做同天符。如,以庚子年為例,庚子年的年干是庚,庚屬陽干,其年支是子;子為陽支,年支年干皆屬陽,所以庚子年為陽年。庚子年的年干是庚,乙庚化金,故庚子年的大運是金運。其年支是子,子午少陰君火司天,陽明燥金在泉,所以庚子年的在泉之氣是陽明燥金。年乾和年支均屬陽,大運屬金,在泉之氣也屬金,故庚子年便是同天符之年。在六十年甲子中,逢同天符者,計有甲辰、甲戌、庚子、庚午、壬寅、壬申六年。

其中甲辰、甲戌兩年,既屬同天符,又屬歲會。因此,單屬同天符者,實際上只有四年。所以說:「太過而地化者三……加者何謂?岐伯曰:太過而晝.加,同天符」(《素問.六元正紀大論》)。

5.同歲會

凡是年干與年支都屬陰(陰年),同時值年大運又與同年在泉之氣的五行屬性相同,稱為同歲會。如,以辛丑年為例,辛丑年的年干是辛,辛為陰乾,年支是丑,丑為陰支,年干年支皆屬陰,所以辛丑年屬陰年。辛丑年的年干是辛,丙辛化水,所以辛丑年的大運是水運。其年支是丑,丑未太陰濕土司天,太陽寒水在泉,所以卒丑年的在泉之氣為太陽寒水。年乾和年支均屬陰,大運和在泉之氣同屬水,所以辛丑年便是同歲會之年。在六十年甲子中,逢同歲會者,計有辛未、辛丑、癸卯、癸酉、』癸巳、癸亥六年。故曰:「不及而同地化者亦三……不及而加,同歲會也」(《素問.六元正紀大淪》),

(三)太過不及與平氣

太過不及。太過,即運氣盛而有餘;不及,即運氣衰而不足。甲、丙、戊、庚、壬為五陽干。凡陽干之年,均屬運氣有餘,為太過;乙、丁、己、辛、癸為五陰乾。凡陰乾之年,均屬運氣不足,為不及。

如,甲己同為土運,凡逢六甲年,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅均為土運太過;凡逢六己年,即己巳、己卯、己丑、己亥、己酉、己未,均為土運不及,其他四運亦依此類推。

太過為本運氣勝,則本氣流行;不及為本運氣衰,則克氣大行。故閂:「歲木太過,風氣流行」,「歲木不及,燥乃大行」,「歲火太過,炎暑流行」,「歲火不及,寒乃大行」,「歲土太過,雨濕流行」,「歲土不及,風巧大行」,「歲金太過,燥氣流行」,「歲金不及,炎火乃行」,「歲水太過,寒氣流行」,「歲水不及,濕乃大行」(《素問.氣交變人淪》)。

五行的太過和不及,除了表現在氣候的變化外,還表現在交運日期的早晚。凡屬太過之運,約從大寒節前13日交接;不及之運,約在大寒節後十三日交接。故日:「運有餘,其平。如丁亥年初交之月日時得壬者,則王與丁合之類是也,非初交之時日則不相濟。所謂合者,甲與己合,乙與庚合,丙與辛合,丁與王合,戊與癸合也」(《類經圖翼.運氣》)。其他甲與己合、乙與庚合、丙與辛合、戊與癸合,與丁與壬合同理,均屬平氣,無庸贅述。平氣之年,年候平和,疫癘較少。

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