針灸甲乙經/卷六/壽夭形診病候耐痛不耐痛大論第十一

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針灸甲乙經

卷六
- 八正八虛八風大論第一
- 逆順病本末方宜形志大論第二
- 五臟六腑虛實大論第三
- 陰陽清濁順治逆亂大論第四
- 四時賊風邪氣大論第五
- 內外形診老壯肥瘦病旦慧夜甚大論第六
- 陰陽大論第七
- 正邪襲內生夢大論第八
- 五味所宜五臟生病大論第九
- 五臟傳病大論第十
- 壽夭形診病候耐痛不耐痛大論第十一
- 形氣盛衰大論第十二

黃帝問曰∶形有緩急，氣有盛衰，骨有大小，肉有堅脆，皮有濃薄，其以立壽夭奈何？伯高對曰∶形與氣相任則壽，不相任則夭。皮與肉相裹則壽，不相裹則夭。血氣經絡勝形則壽，不勝形則夭。曰∶何謂形緩急？曰∶形充而皮膚緩則壽，形充而皮膚急則夭。形充而脈堅大者順也，形充而脈小以弱者氣衰也，衰則危矣。形充而顴不起者腎小也，小則夭矣。形充而大，皮肉堅而有分者肉堅，堅則壽矣。形充而大，皮肉無分理不堅者肉脆，脆則夭矣。此天之生命，所以立形定氣而視壽夭者也。必明於此，以立形定氣，而後可以臨病人，決死生也。曰∶形氣之相勝，以立壽夭奈何？曰∶平人而氣勝形者壽，病而形肉脫氣勝形者死，形勝氣者危也。凡五臟者中之府，中盛臟滿，氣勝傷恐者，聲如從室中言，是中氣之濕也。言而微，終日乃復言者，此奪氣也。衣被不斂，言語善惡不避親疏者，此神明之亂也。倉稟不藏者，是門戶不要也。水泉不止者，是膀胱不藏也。得守者生，失守者死。夫五臟者，身之強也。頭者精明之府，頭傾視深，神將奪矣。背者胸中之府，背曲肩隨，府將壞矣。腰者腎之府，轉搖不能，腎將憊矣。膝者筋之府，屈伸不能，行則僂俯，筋將憊矣。骨者髓之府，不能久立，行則掉栗，骨將憊矣。得強則生，失強則死。

岐伯曰∶反四時者，有餘者為精，不足為消。應太過，不足為精；應不足，有餘為消。

陰陽不相應，病名曰關格。人之骨強筋勁，肉緩皮膚濃者，耐痛。其於針石之痛，大熱亦然。加以黑色而善（一本作美）骨者，耐火。堅肉薄皮者，不耐針石之痛，於火亦然。同時而傷其身，多熱者易已，多寒者難已。胃濃色黑，大骨肉肥者，皆勝毒；其瘦而薄者，皆不勝毒也。