維吾爾醫學
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維吾爾族醫藥學（英語：Uyghur Medicine），簡稱維吾爾醫學、維吾爾醫[1]或維醫，流傳在維吾爾族之中的傳統醫學，是在維吾爾人的歷史發展中逐漸形成的醫藥學體系，具有豐富的實踐經驗和獨特的理論內容。維吾爾族居住的地點，位於絲路上，為東西文化的交會之地。維醫受到伊斯蘭、波斯與古希臘羅馬醫學的影響，有濃厚的宗教色彩；與漢醫學、蒙醫學與藏醫學之間也有緊密的交流，相互影響彼此。
目錄 |
歷史
維吾爾醫藥學具有悠久的歷史，其形成和發展大體上可分為萌芽時期、奠基時期、發展和爭鳴時期、繁榮時期、新生時期等五個時期。[2]
萌芽時期
維吾爾醫藥學的萌芽時期是指公元前5世紀以前，當時的維吾爾族先民們在農牧過程中積累了一些處理疾病的簡單方法，其中除了樸素的草藥、物理療法外，巫術治療也佔了重要位置。[2]
公元前5世紀左右，維族先民就開始了較為先進的醫藥活動，如：用水浸柳葉裹身、熱敷炒麩皮、沐浴草藥水、按摩、烤灼、接骨及屍體防腐的方法等。而從墓葬出土的骨骸，尤其是一些頭顱骨的鑽孔可知，生活在天山南北的維吾爾族先民已有較高水平的外科技術和接骨方法。[2][3]
奠基時期
維吾爾醫藥學的奠基時期是指公元前5世紀至公元1世紀之間。古代塔里木醫藥學家哈孜巴義（前450-前330年）編著的《哈孜巴義藥書》中詳述了多種藥材的別名、生態、性味及功能主治等，還記載了豐富的疾病治療經驗。
發展和爭鳴時期
維吾爾醫藥學的發展和爭鳴時期是指公元1世紀至9世紀中葉。
理論簡介
維吾爾醫學，承繼古希臘的醫學理論－體液學說，認為人有四種「赫立特」（意為「素質」），即赫立特血（多血質）、赫立特膽汁（膽汁質）、赫立特痰（黏液質）和赫立特神經（神經質）。
醫學典籍
對漢醫學影響
兩漢時期
西漢年間，張騫出使西域，帶回了許多西域藥材。中原最早的藥物學專著《神農本草經》、漢代史書《史記》中都記載了出自很多西域的藥材。
《黃帝內經·素問·異法方宜論》記載：「西方者，金玉之域，沙石之處，天地之所收引也。其民陵居而多風，水土剛強，其民不衣而褐薦，其民華食而脂肥，故邪不能傷其體，其病生於內，其治宜毒藥，故毒藥者，亦從西方來。」這個記載說明漢醫學中借鑒了許多維吾爾族的藥方來進行治療。
隋唐宋
《隋書·經籍志》醫方類有書256部，其中就有多部為西域名醫所著，如已失佚的《西域名醫所集要方四卷》、龜茲國名僧鳩摩羅什翻譯自他母親耆婆的《耆婆五臟論》等。中藥古籍《神農本草經》在唐代再次新添114種藥物，其中多數是西域藥材
元明清
李時珍《本草綱目》中，有103種草藥是來自於維吾爾醫學傳統。
重要人物
教育機構
新疆醫科大學，新疆維吾爾醫學專科學校。
外部連結
參考來源
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