下陰

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漢族信仰習俗。流行於四川各地。意即下到陰間與鬼魂溝通。主持者為端 公、道士、巫婆等術士。如久病不愈或諸事不順等,便需舉行此儀式,向亡靈 詢部原因及解決方法。

目錄

概述

下陰為占卜巫術之一。即到陰間以探地源禍根之意。凡人久病不屈病情異常,有病藥效無效,家中禍不單行,經常有野物進宅,屋內時有怪聲,即請蘇埃下陰間查古凶,禍患根源。此處下陰概念,仍似祖源處、而非地府。詢問的對象為祖宗而非地府神靈。

下陰

「下陰」就是神婆下到陰間去找你已故的家人出來問話,又或者是根據你的要求看你將來的運氣和其他問題。  

過程

下陰儀式井始,巫婆掐訣祭一碗『法水」放在桌上,拿一隻香在「水」上比劃,念念有詞,然後喝卜「法木」三日,坐在板凳亡,頭幟蒙面垂至胸前,頭部格幌不止。雙手連連拍膝,鬧時唱高神詞,大意是所有的神都請到,幫助做此這事。唱約半小時後(此地蘇埃不跳,元羊皮鼓)。又自念下陰路線,路線與「指路徑」卜的相同。在念的過程中.時而歷聲叼斥,時而雙腳跺地,以示在陰間道上與擋道者相博斗。到陰間後,即向一老太婆詢問,此老太婆彝語稱為「刮些阿達」,意為「明禍福之老媽媽」(此或為女始祖形象之遺迹)。然後開始說:哪個祖墳有問題,哪個老人團來作祟,某個祖宗埋時棺材裡或募坑內有金屬(多指鐵器,認為是凶物)策房屋建築時有人使壞在大門卜暗放丁鐵器,屋內某角落地下有精怪等。但是所說必須立時驗認、—巴確定根源後,即約定口廣再作第二次濁事——除禍祟。所以下陰只足整個除禍祟儀式的序幕。

下陰

此地十分相信巫婆之所斷,如說腿上午惡瘡.久小愈。巫婆下陰說他家磨架上:有個鐵釘,是病源。席經取下.瘡果愈。又說某婦女長期不育,請巫婆下陰。說他家墳內有—鐵器,必須取出,後來果然在墳內取出來一個掛馬鐵環,一年後此人果生一個男孩。諸如此類的傳說以與祖籠特別是近祖有關的居多,一方面說這是近視祟拜的觀念,同時也說明布緝與蘇埃在宗教活動卜是相輔相成的。  

舍巴日

下陰在「舍巴日」群體公祀和「還願」、「解邪」的個體私祀中,半神半人的巫與凡夫俗子的界限分明,而在「請七姑娘」巫招中,待巫師將挑選的「凡人」施巫術「下陰」之後,這個凡人便變成了有神靈附體的神仙的替身了。她(他)的行為再不是本我的行為而是神的行為了,直到巫師使她(他)還陽又「變」成凡夫俗子為止。

天干地支

「下陰」的人選,可男可女,但二。服是老婚的姑娘,次為年輕媳婦,再次為老摳。其質性要求「骨頭輕」或以L3官輕」的,即老實、憨厚、雜念不多的人。巫曰:骨頭輕的容易發起,易上仙界、骨頭重的則發不起來。故「下陰」又叫「發七姑娘」。

巫師「請神」畢,使人去村頭土地堂燃抽香三支,然後指令「下陰」者背對神壇而坐。下陰者雙眼用黑布蒙住。雙腳併攏,腳尖觸地,腳跟陽起。雙手燃一支香抱在胸前。可見其煙多為「下陰」者吸人鼻孔,且其腳跟處還炯燒一小維棉花籽,煙霧繚繞,依稀仙境。倘若「下陰」者一被「發」起,「登入仙境」,則見其口水、眼淚流淌,格搖晃晃不能自控,似乎真人了忘我的境界。故爾巫曰2f死了娘老子的不能「發」,不然,那人在「那裡」見到她(他)的娘老子,她(他)就不肯回來(還陽)了。  

下陰現場

天干地支「下陰」的過程中。巫師與「下陰」音頻繁對話,誘其漸入迷境。1988年12月4日至7日采於龍山縣葉家寨一堂「下陰」現場。巫師為葉成甫梯瑪父子二人。葉成甫老梯瑪主壇,與「下陰」者對話系其子(稱「巫子」);「下陰」者一為「巫子」的遠房嬸輩(稱嬸娘),一為其遠房艘輩(稱二嫂)。

巫子:見沒見路?二嫂。二妓:(輕聲軟氣)見路。巫於:見路在?認神走,耀動走。(註:下陰者的「見」、「走」即所見所聞其行其走,都是其「遊魂」活動,本人其實一直坐看未動。)妹娘,嬸娘,見珞沒見?見路?好。你要喊一下(二嫂)啦,她到沒到你後頭喊下子唯。嬸娘:(輕聲軟氣)有點影子。巫子:有點影子2那你稍微等下子(圍觀者有人曰:那快了。)巫子:好,趕到了,耐煩走。就往土地堂去。

前頭有路不要怕I走到哪截了?方向搞措,往土地堂去。嬸娘:(嘆氣)唉:巫子:要手信(禮品)帶來了,錢、米都有。(焚其紙於門坎下)往前走,莫怕二嬸娘:(輕聲軟氣)哪個都不怕,來了就不怕,怕了就不來。二嫂:我倆個攏了,攏了土地堂呀5巫子:喊門好。門關看嗎?關到的?三嫂:關到的。巫子:關到的,喊下97。二嫂:(輕聲軟氣)喊在。巫於:開門g7,喊對。他到屋裡,喊砂。門開沒有?二嫂:沒有,沒有亮。(老巫師遣人去土地堂看,回說油香還燃眷。)

巫子:亮著的,禮物介起來了。嬸娘:問我們要手信,讓我們旁邊坐個冷板凳。(巫子焚紙於門坎下)巫子:手信帶來了。喊土地公呼,喊他引路,引到金堂去,土地公公見沒見?二嫂:見的。[巫子對觀者說,哪個去看下亮」,(土地堂)在柑子坪那兒,紙拿兩張去,油香三根拿去。]巫子:莫停唯,莫轉來啦,講點好話,喊,土地公公開門,開門(輕聲)多講點好話,有事情時。嬸娘:(輕聲)陳師父帶路。巫子:陳師父帶路?(對老巫師回說:講『陳師父帶路』。)(老巫師焚紙於祭台,雙眼微閉,雙唇微動,似在念咒作法。)巫子:你倆個到一路嗎?列一路就走嗎,他答應了就搭早,深更半夜的。嬸娘:深更半夜?你講著話,大天天亮的1(註:著話:方言。蠢話)二妓:路不好走。巫子:騎馬走97。二嫂:有馬騎。巫子:請一下七姐,下凡朱,她曉得,你講的。嬸娘:四奴到花樓上。二妓:四姐不答應。巫子:喊大姐功,大姐是聰明人,她是一家主。大姐引不引路?

四姐不講話,大姐應該見乎(見看)呀。二嫂:大姐喊金玉。巫子:五姐?應該列乎。七姐奪玉蓮。列花樓上。

幾姊妹都到了嗚?二嫂:都到了。巫子:穿的綢羅緞嗎,到了花園啊。喊七姐下凡來。二嫂:看7一轉。嬸娘:哈哈,快看的,好乖啊,笑你們鄉巴佬(屯語)七姐金童玉。三嫂:七姐七姐下紅塵。要行你要早早行。莫等半夜三更深。巫子:你們要學(唱歌)求。二嫂:半夜三更露水來,打濕你七姐繡花鞋啦。巫子:好唱得好七奴聰明啊。二嫂:七蛆聰來七奴明。七姐莫列路上停,大路堂堂大路大。

上了一層有三層啦。巫子:七姐給你教(喝)的吧7二嫂:(唱)七姐聰來七姐明,她到前頭把路引,那邊列了繡花嶺,繡花嶺上鬧沉沉。巫子:前頭到了第三層,二嫂:(唱)第三層上鬧沉沉,到了金堂不由我呀,不由我開口唱不停,是七姐教的,好巫於:三層過了到四層呀。二嫂:(唱)四層高上亮輕輕呀。又有珠子配羅裙唯。又有姑娘有男人唯。好娘:(唱)我們二人到玉層啪,越往上走越好行求。

七層上頭本是好唯,七姐開口好歌音唯。巫子:雲層都還沒有過二嬸娘:(唱)六層過了是七層啦,過了七層是入層啦,我兩二人唱歌行唯。巫子:唱1二嫂:(唱)七層七層七八層唯。巫子:(唱)八層過了是九層唯,二嫂:(唱)下頭看到花園了,到了九層往下行啪。嬸娘:(唱)花園開花花成蔭,七姐她講莫亂行。巫子:十層十一十三層,

二人快走莫久件。嬸娘:(唱)一路走來一路望唯,這裡的紊致好迷人啦。憑著「下陰」者悠悠而「走」,耗時太久。過了「十二層」之後,還要出「十二門」、走「十二街」、過「十二橋」,為了加快「步伐」,便多由巫師快快地引唱而過。

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