三辰

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天文名詞

《史記十天宮書》云：「為天數者，必通三五」。在古代天文學中，三與五是緊密相連的兩個數字。三辰，即日、月、星這「三個顯著的天體，五星，即金、木、水、火、土這五個最明亮的最重要的星。根據天地相應的思想，古人認為天上有三辰五星，地上就存在著三統五行，這就是「太極運三辰五星於上，而元氣轉三統五行於下」的認識淪。「三統」說在漢代已很盛行，漢代大儒董仲舒力倡「三統」說。這種理論深刻地影響了漢代社會。它認為天道終而復始，黑、白、赤三統循環往複，夏朝為黑統，以寅月(正月)為五月，商朝為白統，以丑月（夏曆十二月）為正月，周朝為赤統，以子月(夏曆十一月)為正月，認為替代周朝韻又當為黑統，用夏曆，如此循環不已，每個朝代之始，都應循例改正朔，易服色，以順天意。「三統」說用神學理論體系為封建王朝服務，《白虎通義》中，將這種理論體系作了更加詳盡的發揮和渲染。依照此說，在必要時就得改朝換代。所以，漢代就發生了眭弘、蓋寬先後勸漢昭帝、漢宣帝讓位賢人的史實。漢瓦當圖案中的三氣紋正是「三統」說的歷史見證。「三統」論反映在瓦當上，可見古代瓦當圖案的思想性及政治色彩是多麼濃厚，遵循藝術創作的規律，古代匠師只用了三個簡單而抽象的氣紋就表現了如此重大的命題。　　

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