三辰

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天文名詞

《史記十天宮書》云:「為天數者,必通三五」。在古代天文學中,三與五是緊密相連的兩個數字。三辰,即日、月、星這「三個顯著的天體,五星,即金、木、水、火、土這五個最明亮的最重要的星。根據天地相應的思想,古人認為天上有三辰五星,地上就存在著三統五行,這就是「太極運三辰五星於上,而元氣轉三統五行於下」的認識淪。「三統」說在漢代已很盛行,漢代大儒董仲舒力倡「三統」說。這種理論深刻地影響了漢代社會。它認為天道終而復始,黑、白、赤三統循環往複,夏朝為黑統,以寅月(正月)為五月,商朝為白統,以丑月(夏曆十二月)為正月,周朝為赤統,以子月(夏曆十一月)為正月,認為替代周朝韻又當為黑統,用夏曆,如此循環不已,每個朝代之始,都應循例改正朔,易服色,以順天意。「三統」說用神學理論體系為封建王朝服務,《白虎通義》中,將這種理論體系作了更加詳盡的發揮和渲染。依照此說,在必要時就得改朝換代。所以,漢代就發生了眭弘、蓋寬先後勸漢昭帝、漢宣帝讓位賢人的史實。漢瓦當圖案中的三氣紋正是「三統」說的歷史見證。「三統」論反映在瓦當上,可見古代瓦當圖案的思想性及政治色彩是多麼濃厚,遵循藝術創作的規律,古代匠師只用了三個簡單而抽象的氣紋就表現了如此重大的命題。  

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